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Si ergo
desideratis
haec, mittite, qui perferant vobis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장15)
Enuntiavit autem mysteria hostibus Rhodocus quidam de Iudaico exercitu; qui
requisitus
, comprehensus est et conclusus.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장21)
Sed huic munusculo non eadem quae ceteris inminent artibus munimenta constituo, neque enim fere ulla sic cunctis absoluta partibus nullius indiga suis tantum est scientia nixa praesidiis, ut non ceterarum quoque artium adiumenta
desideret
.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:6)
Dicendum vero est, si quis secundam speciem superparticularis numeri considerare
desideret
, id est sesquitertiam, quali ratione repperiet.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De superparticulari eiusque speciebus earumque generationibus. 6:1)
Si quis vero in hac descriptione superparticularis species
requirat
, tali modo repperiet.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 1:7)
Horum igitur quadringentorum
require
tetragonicum latus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 5:11)
Modum
desideras
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:3)
Itaque non tam me loci huius quam tua facies mouet nec bibliothecae potius comptos ebore ac uitro parietes quam tuae mentis sedem
requiro
, in qua non libros sed id quod libris pretium facit, librorum quondam meorum sententias collocaui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:9)
Quid si uberius de bonorum parte sumpsisti, quid si a te non tota discessi, quid si haec ipsa mei mutabilitas iusta tibi causa est sperandi meliora, tamen ne animo contabescas et intra commune omnibus regnum locatus proprio uiuere iure
desideres
?’
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:27)
Quid autem tanto fortunae strepitu
desideratis
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:1)
Id autem est bonum quo quis adepto nihil ulterius
desiderare
queat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:3)
Sunt etiam qui horum fines causasque alterutro permutent, ut qui diuitias ob potentiam uoluptatesque
desiderant
uel qui potentiam seu pecuniae causa seu proferendi nominis petunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:15)
Quibus omnibus solam beatitudinem
desiderari
liquet;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:20)
quare beatum esse iudicat statum quem prae ceteris quisque
desiderat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:23)
Atqui haec sunt quae adipisci homines uolunt eaque de causa diuitias, dignitates, regna, gloriam uoluptatesque
desiderant
quod per haec sibi sufficientiam, reuerentiam, potentiam, celebritatem, laetitiam credunt esse uenturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:15)
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