도구

도구

라틴어 문장 검색

aut pariet quemnam haec ignavia finem?'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 398:1)
ille vel insano iamdudum turbidus aestu vel parta iam laude tumens consortia famae
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 713:1)
flumina cognati medio videt aggere Phrixi, quem comes infelix Pario de marmore iuxta
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 201:1)
sat fama meis iam parta venenis.'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 307:1)
non aequum est pugnare, pater cui tradidit ipse, ipse pater cum matre, quibus parere necesse est.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths49)
nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis montibus ora creat, quos propter fluminis undas aura parit flores tepidi fecunda Favoni, hos indistinctis plexos tulit ipse corollis, quo permulsa domus iucundo risit odore.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 11:2)
ille quoque eversus mons est quem maximum in oris progenies Thiae clara supervehitur, cum Medi peperere novum mare, cumque inventus per medium classi barbara navit Athon.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6621)
quod cum ita sit, nolim statuas nos mente maligna id facere aut animo non satis ingenuo quod tibi non utriusque petenti copia parta est:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68a13)
sed cuivis quamvis potius succumbere par est quam matrem fratres ex patruo parere.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1112)
Omnis namque potentia que post corruptionem unius actus non deperit, naturaliter reservatur in alium:
(단테 알리기에리, Epistolae 15:2)
ergo potentie sensitive, manente organo, per corruptionem unius actus non depereunt, et naturaliter reservantur in alium;
(단테 알리기에리, Epistolae 15:3)
cum igitur potentia concupiscibilis, que sedes amoris est, sit potentia sensitiva, manifestum est quod post corruptionem unius passionis qua in actum reducitur, in alium reservatur. 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 15:4)
Evigilate igitur omnes et assurgite regi vestro, incole Latiales, non solum sibi ad imperium, sed, ut liberi, ad regimen reservati.
(단테 알리기에리, Epistolae 30:2)
Nec advertitis dominantem cupidinem, quia ceci estis, venenoso susurrio blandientem, minis frustatoriis cohibentem, nec non captivantem vos in lege peccati, ac sacratissimis legibus que iustitie naturalis imitantur ymaginem, parere vetantem;
(단테 알리기에리, Epistolae 41:8)
Principum quondam Phariseorum cupiditas que sacerdotium vetus abominabile fecit, non modo levitice prolis ministerium transtulit, quin et preelecte civitati David obsidionem peperit et ruinam. 2.
(단테 알리기에리, Epistolae 73:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION