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Rex quidam
sapientem
habuit consiliarium et familiarem, qui tandem legibusnaturae favens parvum reliquit heredem bene disciplinatum et curialem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:1)
Insipiens fili
sapientis
, iners artificiosi, prodige largi, ut quiddivitias sapienter congregatas et tibi ad servandum commendatas dedistiperniciei?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:18)
Domine, si pace vestra licetdicere, non ut quibusdam videtur stultus patre
sapienti
vobis sum relictus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:20)
Propter quod Ptolemaeus dicit, quod
sapiens
homo dominatur astris;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:8)
ubi dicit Commentator, quod si effectus circuli caelestis minorando humores corpora disponit ad quartanam,
sapiens
medicus hoc praevidens per calida et humida corpora disponit ad sanguinem et tunc excluso effectu caelesti quartana non inducitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:9)
Et hoc est quod dicit Messehallach, quod caelestis effectus, quem ille alatir vocat, iuvatur a
sapiente
astronomo, sicut in producendis terraenascentibus iuvatur aratione et seminatione.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:8)
Et est suum verbum tale, quod saepe supervenientibus aliis consiliis consilia mutantur
sapientum
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:5)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur dispositio
sapiens
circuli caelestis, et ipsa dispositio adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
At non sancti ac
sapientes
viri, qui longaevitatem peregrinationis hujus ingemiscebant, dissolvi, et cum Christo esse pulchrius aestimantes:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:14)
non enim refugit vitae obsequium, et quasi
sapiens
lucrum mortis amplectitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:23)
Sapiens
enim cum illud divinum inquirit, absolvit animam suam corpore, et ejus ablegat contubernium, cum illam veri tractat scientiam, quam velut nudam sibi et apertam desiderat demonstrari;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:6)
sapientes
quasi requiem post labores, et finem malorum expetunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:7)
Apud ignavos enim nulla sunt insignia virtutis, apud
sapientes
prima habentur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:11)
Omnis ergo qui audit verba mea haec, et facit ea, similis est viro
sapienti
(Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:14)
Has nobis substituamus haeredes, quas sanctus Abraham in Isaac filio suo substituit sibi, omnem operum suorum deputans haereditatem
sapienti
et justo viro, nec ullum jus haereditarium ancillis vel ancillarum filiis derelinquens, sed tantummodo donationis munera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:7)
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