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Ibique multitudo Saxonum baptizati sunt et
secundum
morem illorum omnem ingenuitatem et alodem manibus dulgtum fecerunt, si amplius inmutassent
secundum
malam consuetudinem eorum, nisi conservarent
in
omnibus christianitatem vel fidelitatem supradicti domni Caroli regis et filiorum eius vel Francorum.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 777 68:6)
Cujus rei exemplum aliquod habemus
in
Undis, quae si digito tremulo excitentur, non solum pergent hinc inde
secundum
plagam motus digiti, sed,
in
modum circulorum concentricorum, digitum statim cingent & undique propagabuntur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 14:13)
si aequis
in
probitate passibus ambulare noscuntur, aequaliter earum amor est eligendus
secundum
Angliae reginae Alinoriae opinionem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 10:5)
Nos hominem bonum dicimus, qui
secundum
modum nostrae mortalitatis, sobrie et iuste et pie vivens
in
hoc saeculo, nihil a quolibet inhonestum petere, nec rogatus velit praestare.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 3:3)
Nam si de divino intelligeretur
secundum
illam auctoritatem, meliusesset abstinere ab nuptu divino quam nubere
in
Christo, quod aperte falsumest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 99:3)
Omnes autem alii homines qui vivunt
secundum
virtutes inferiores eligentes operationes enim et delectationes, quae sunt
in
illis operibus, innaturaliter ordinati sunt et peccant contra ordinem naturalem.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:18)
Placet ergo,2 si mitis ac temperata permittit
in
ea regione, quam colimus, caeli clementia facta vindemia
secundum
Idus Octobris auspicari putationem:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 23장 1:2)
Sed quia ipsum prosaycantes ab avientibus magis accipiunt et quia quod avietum est prosaycantibus permanere videtur exemplar, et non e converso (que quendam videntur prebere primatum), primo
secundum
quod metricum est ipsum carminemus, ordine pertractantes illo quem
in
fine primi libri polluximus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 2:2)
In
quadragesimo quarto psalmo Deus ad animam loquitur humanam, ut
secundum
exemplum Abrahae exiens de terra sua et de cognatione sua relinquat Chaldaeos, qui
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:3)
arisque reponimus ignem ecce quod dixit '
in
partem praedamque Iovem'. sane sciendum iterationem hanc fieri
secundum
ritum sacrorum;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2311)
Pandarus autem [qui]
secundum
Homerum Minervae persuasione certamen singulare Menelai et Paridis, cum
in
eo esset ut Paris vinceretur, iacto telo diremit, quo Menelaum vulneravit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 4962)
sane sciendum,
secundum
Plinium folia autumnali tempore ideo cadere, quia omnis tunc
in
arboribus umor aestatis calore invenitur exhaustus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 3093)
quam ob rem peto a te
in
maiorem modum ut civitatem Buthrotiam subleves decretumque consulum quod ii
secundum
Buthrotios fecerunt, cum et lege et senatus consulto statuendi potestatem haberent, des operam ut Plancus noster quam primum confirmet et comprobet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 16D 1:4)
ego vero hac mediocritate delector, ac mihi illud iucundum est quod, cum testimonium
secundum
fidem et religionem gravissime dixissem, reus dixit, si
in
civitate licuisset sibi esse, mihi se satis facturum, neque me quicquam interrogavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 4 3:4)
advocati puellae, cum Verginium rei publicae causa dixissent abesse, biduo adfuturum si nuntiatum ei sit, iniquum esse absentem de liberis dimicare, postulant ut rem integram
in
patris adventum differat, lege ab ipso lata vindicias det
secundum
libertatem, neu patiatur virginem adultam famae prius quam libertatis periculum adire.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 476:1)
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