도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed nil aget, si ignoramus, quid sit virtus, una sit an plures, separatae aut innexae, an qui unam habet et ceteras habeat, quo inter se differant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 55:3)
quaedam ex distantibus, quorum adhuc membra separata sunt, tamquam exercitus, populus, senatus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 6:5)
Illi enim, per quos ista corpora efficiuntur, iure aut officio cohaerent, natura diducti et singuli sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 6:6)
Nunc tibi non est novum separari ab eo, cuius ante pars fueris;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 27:1)
Huic nunc quoque tu, quantum potes, te voluptatique, nisi quae necessariis seriisque cohaerebit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 28:1)
Quia separati debent esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 4:6)
Quomodo cultu se a ceteris distinguunt, quomodo elegantia cenarum, munditiis vehiculorum, sic se volunt separare etiam temporum dispositione.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 18:2)
nullo modo prodesse possum magis, quam si tibi bonum tuum ostendo, si te a mutis animalibus separo, si cum deo pono.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 21:6)
Ab hac cito se Fabianus separauit et luxuriam quidem cum uoluit abiecit, obscuritatem non potuit euadere;
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 2:1)
Labieni sententiam separaui, quia locuti de illa homines erant:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 23:1)
Ob hoc, quia ordo beneficii per manus transeuntis nihilo minus ad dantem revertitur et totius speciem perdit, si usquam interruptus est, pulcherrimus, si cohaeret et vices servat.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 25:4)
at illi et plus solvendum est, et nihilo minus etiam relata gratia cohaeremus ;
(세네카, 행복론, Liber II 80:3)
contingunt autem etiam malis, quia separari non possunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 131:3)
Separantur actiones nec de eo, quod agimus, et de eo, quod nobiscum agitur, confunditur formula.
(세네카, 행복론, Liber VI 24:1)
Itaque non separo illa nec diduco, sed iniurias et beneficia ad eundem iudicem mitto.
(세네카, 행복론, Liber VI 27:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION