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Maximum enim lucrum est ex hoc sibi et Deo servire et itaprædictis inspectis diligenterque cognitis, tali septemplici locutione actriplici virtutis exercitio possumus scientiam nostram sapore virtutumcondire ac per
sapientiam
nostram omnes actus hominum ad nos confluentiumreducere quippe saporem rationis et salsedinem justitiæ ac dulcedinempræceptorum juris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:7)
vos estis sal terræ, quia sicut per salem omnes fere cibicondiuntur et saporem accipiunt ita per vestrum officium ac
sapientiam
omnesfere actus hominum condiuntur et saporem firmitatis accipiunt, et dicerepossunt laici:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:12)
Simus ergo sal
sapientiæ
eumque in ore habeamus quod sisal evanuerit in quo salietur, non eritis judices, quia ut ait, ut Dominusdixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:16)
vere defensor dictus qui innoxie defendit, nec eritissapientes quia
sapientia
hujus mundi stultitia apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:19)
Habeamusita in ore salem
sapientiæ
qui nobis proficiat ad vitam æternam, ad quamille nos perducat qui sine fine vivit et regnat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:26)
Gratias ago Deo, qui primus est sine principio, a quo bonorum omnium estprincipium, finis sine fine, totius boni complementum, sapiens qui sapientiamet rationem præbet homini, qui nos sua aspiravit
sapientia
et suaerationis admirabili illustravit claritate et multiformi sancti spiritussui ditavit gratia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:2)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est
sapientia
, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
De
sapientia
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 30:1)
Sapientiae
duae sunt species:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 36:2)
Ne committas stultis
sapientiam
quia eis esset iniuriosum;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 37:2)
quibusdam enim datur rerum possessio, quibusdam
sapientia
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:3)
Quid malles tibi dari, an censum an
sapientiam
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:5)
Tu dedisti mihi
sapientiam
sine substantia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:14)
8] Accipe partem
sapientiae
et da mihi partempecuniae!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:17)
Claritas anime
sapientia
est, census vero claritas corporis est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 40:2)
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