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Princepsque omnium virtutum illa sapientia, quam σοφίαν Graeci vocant -
prudentiam
enim, quam Graeci φρόνησιν dicunt, aliam quandam intellegimus, quae est rerum expetendarum fugiendarumque scientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:2)
Ita illi ipsi doctrinae studiis et sapientiae dediti ad hominum utilitatem suam
prudentiam
intellegentiamque potissimum conferunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 201:3)
[Etenim cognitionem
prudentiamque
sequetur considerata actio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 206:2)
Etenim virtus omnis tribus in rebus fere vertitur, quarum una est in perspiciendo, quid in quaque re verum
sincerumque
sit, quid consentaneum cuique, quid consequens, ex quo quaeque gignantur, quae cuiusque rei causa sit, alterum cohibere motus animi turbatos, quos Graeci πάθη nominant, appetitionesque, quas illi ὁρμάσ, oboedientes efficere rationi, tertium iis, quibuscum congregemur, uti moderate et scienter, quorum studiis ea, quae natura desiderat, expleta cumulataque habeamus, per eosdemque, si quid importetur nobis incommodi, propulsemus ulciscamurque eos, qui nocere nobis conati sint, tantaque poena afficiamus, quantam aequitas humanitasque patitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 23:1)
Fides autem ut habeatur, duabus rebus effici potest, si existimabimur adepti coniunctam cum iustitia
prudentiam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 43:1)
hanc enim utilem homines existimant veramque
prudentiam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 43:3)
Quocirca astutiae tollendae sunt eaque malitia, quae volt illa quidem videri se esse
prudentiam
, sed abest ab ea distatque plurimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:1)
Prudentia
est enim locata in dilectu bonorum et malorum, malitia, si omnia, quae turpia sunt, mala sunt, mala bonis ponit ante.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:2)
Ac de iis quidem, quae videntur esse utilitates contra iustitiam simulatione
prudentiae
, satis arbitror dictum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 122:11)
Ac de
prudentia
quidem, quam vult imitari malitia, itemque de iustitia, quae semper est utilis, disputatum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 123:2)
Quodni Palamedi perspicax
prudentia
Istius percepset malitiosam audaciam, Fide sacratae ius perpetuo falleret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 126:5)
Fuit igitur stulta calliditas perverse imitata
prudentiam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 147:7)
Nam ubi primum
prudentiae
locus dabitur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 152:2)
Quod autem munus
prudentiae
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 152:5)
prudentiam
introducunt scientiam suppeditantem voluptates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 153:2)
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