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nec modus inserere atque o. i. s. aut non est
simplex
et fortuita ratio, sed ea quae ingenti labore colligitur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 731)
nec via mortis erat
simplex
nec moriebantur ex usu, id est secundum naturalem ordinem, non tantum fuga animae, sed etiam corporis resolutione.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4821)
est autem hoc Sallustii, qui ait "ne
simplici
quidem morte moriebantur".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4822)
simplicis
herbae propter varietates epularum dixit 'sim- plicis herbae'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5281)
"Igitur nobis providendum est, ne odio identidem sermonum omnium laboremus ita, ut in execrationem et odium hominum plerique
simpliciores
efferantur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 14장 2:9)
"Nam et falluntur et fallunt, ut et nescientes
sinceram
veritatem et quam sciunt, in perditionem sui non confitentes."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:2)
"Tropaea vestra victricia non tantum
simplicis
crucis faciem, verum et adfixi hominis imitantur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:15)
"Ingratum est, cum sit litabilis hostia bonus animus et pura mens et
sincera
sententia."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 32장 1:8)
sive enim Zenonem sequare, magnum est efficere ut quis intellegat quid sit illud verum et
simplex
bonum quod non possit ab honestate seiungi (quod bonum quale sit negat omnino Epicurus
sine voluptatibus sensum moventibus ne suspicari
);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 9:1)
principes sunt unius modi et
simplices
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 33:4)
mentem volebant rerum esse iudicem, solam censebant idoneam cui crederetur, quia sola cerneret id quod semper esset
simplex
et unius modi et tale quale esset (hanc illi ἰδέαν appellabant, iam a Platone ita nominatam, nos recte speciem possumus dicere).
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 38:3)
'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut Theophrastus nervos virtutis inciderit, sed contra qui omnia quae[que] ad beatam vitam pertinerent in una virtute poneret nec quicquam aliud numeraret in bonis idque appellaret honestum quod esset
simplex
quoddam et solum et unum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 45:1)
simplicem
praeterea et communem et consentientem, id est, qui rebus isdem moveatur, elegi par est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:3)
secerni autem blandus amicus a vero et internosci tam potest adhibita diligentia, quam omnia fucata et simulata a
sinceris
atque veris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 120:1)
simplex
quidem Lucius et antiquus, Spurius autem nihilo ille quidem ornatior, sed tamen astrictior;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 25장3)
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