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Qui autem civium rationem dicunt habendam, externorum negant, ii dirimunt communem humani generis
societatem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 34:3)
sin autem is tu sis, qui multam utilitatem rei publicae atque hominum
societati
, si in vita remaneas, afferre possis, si quid ob eam causam alteri detraxeris, non sit reprehendendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 36:3)
Ita semper officio fungetur utilitati consulens hominum et ei, quam saepe commemoro, humanae
societati
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:2)
Nulla est enim
societas
nobis cum tyrannis, et potius summa distractio est, neque est contra naturam spoliare eum, si possis, quem est honestum necare, atque hoc omne genus pestiferum atque impium ex hominum communitate exterminandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 38:2)
Cum autem consilium hoc principes cepissent,
cognationem
Superbi nomenque Tarquiniorum et memoriam regni esse tollendam, quod erat utile, patriae consulere, id erat ita honestum, ut etiam ipsi Collatino placere deberet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 50:4)
tu cum horninibus consulere debeas et servire humanae
societati
eaque lege natus sis et ea habeas principia naturae, quibus parere et quae sequi debeas, ut utilitas tua communis sit utilitas vicissimque communis utilitas tua sit, celabis homines, quid iis adsit commoditatis et copiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 64:3)
Immo vero, inquiet ille, necesse est, siquidem meministi esse inter homines natura coniunctam
societatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 65:1)
sed num ista
societas
talis est, ut nihil suum cuiusque sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 65:3)
Societas
est enim (quod etsi saepe dictum est, dicendum est tamen saepius), latissime quidem quae pateat, omnium inter omnes, interior eorum, qui eiusdem gentis sint, propior eorum, qui eiusdem civitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 87:2)
Iustitia vacillat vel iacet potius omnesque eae virtutes, quae in communitate cernuntur et in
societate
generis humani.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 153:7)
Missos facio mathematicos, grammaticos, musicos, quorum artibus vestra ista dicendi vis ne minima quidem
societate
coniungitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 44:1)
Equidem omnia, quae pertinent ad usum civium, morem hominum, quae versantur in consuetudine vitae, in ratione rei publicae, in hac
societate
civili, in sensu hominis communi, in natura, in moribus, comprehendenda esse oratori puto;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 68:1)
] At vero in foro tabulae testimonia, pacta conventa stipulationes,
cognationes
adfinitates, decreta responsa, vita denique eorum, qui in causa versantur, tota cognoscenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 100:10)
Sed si haec maior esse ratio videtur, quam ut hominum possit sensu aut cogitatione comprehendi, est etiam illa Platonis vera et tibi, Catule, certe non inaudita vox, omnem doctrinam harum ingenuarum et humanarum artium uno quodam
societatis
vinculo contineri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 21:1)
Atque id primum in poetis cerni licet, quibus est proxima
cognatio
cum oratoribus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 27:1)
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