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seu rubra canicula findet infantis
statuas
, seu pingui tentus omaso Furius hibernas cana nive conspuet Alpes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.26)
iam cum omnis oratio tris habeat virtutes, ut emendata, ut dilucida, ut ornata sit (quia dicere apte, quod est praecipuum, plerique
ornatui
subiiciunt), totidem vitia, quae sunt supra dictis contraria, emendate loquendi regulam, quae grammatices prior pars est, examinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 149:1)
schemata utraque, id est figuras, quaeque λέξεωσ quaeque διανοίασ vocantur, quorum ego sicut troporum tractatum in eum locum differo, quo mihi de
ornatu
orationis dicendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 318:2)
quae qui pertinere ad orationem non putabit, is ne
statuam
quidem inchoari credet, cum eius membra fundentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 13:2)
tum in ratione eloquendi, quod verbum proprium,
ornatum
, sublime;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 96:1)
expedit autem saepe mutare ex illo constituto traditoque ordine aliqua et interim decet, ut in
statuis
atque picturis videmus variari habitus, vultus, status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 193:3)
quod vitium fugiens Theodorus vim putat inveniendi et eloquendi cum
ornatu
credibilia in omni oratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 225:5)
ita enim dicit (ut ipsis eorum verbis utar, qui haec ex Graeco transtulerunt), Ars inventrix et iudicatrix et decenti
ornatu
secundum mensionem eius, quod in quoque sumi persuasibile, in civili.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 230:2)
quae si ita accipitur, ut sermo quacunque de re compositus dicatur oratio, non materia sed opus est, ut statuarii
statua
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:2)
nam et oratio efficitur arte sicut
statua
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:3)
atqui plurimum
statuis
differunt vasa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 343:4)
Cicero in Bruto negat ante Periclea scriptum quidquam, quod
ornatum
oratorium habeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 15:1)
non solum quod viventes aliquando laudamus, sed quod rara haec occasio est, ut referri possint divini honores et decreta et publice
statuae
constitutae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 205:2)
non illa similis iudicialium quaestio de
statua
Servi Sulpici, an iis demum ponenda sit, qui in legatione ferro sunt interempti?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 222:5)
ne illud quidem ignorare oportet, quaedam esse quae colorem non recipiant, sed tantum defendenda sint, qualis est ille dives, qui
statuam
pauperis inimici flagellis cecidit et reus est iniuriarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 189:1)
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