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Et rex Demetrius
statuit
illi summum sacerdotium secundum haec
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장38)
Et complacuit omni populo
statuere
Simoni facere secundum verba ista.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장46)
Nunc ergo
statuo
tibi omnes oblationes, quas remiserunt tibi ante me reges, et quaecumque alia dona remiserunt tibi.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 15장5)
Et Menelaum quidem universae malitiae reum criminibus
absolvit
; miseros autem, qui etiam si apud Scythas causam dixissent, innocentes iudicarentur, hos morte damnavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장47)
Non enim, sicut et in aliis nationibus, Dominus patienter ferens exspectat, ut eas, cum pervenerint in plenitudinem peccatorum, puniat, ita et in nobis
statuit
esse,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장14)
Cum autem lux oriens coepisset diffundi, utrique commiserunt, isti quidem prosperitatis et victoriae tamquam sponsorem habentes cum virtute refugium in Dominum, illi autem ut ducem certaminum sibi ipsis
statuentes
animum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장28)
Et Nicanor quidem cum summa superbia cervicem erigens cogitaverat commune trophaeum
statuere
de iis, qui cum Iuda erant.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장6)
Exhortati itaque Iudae sermonibus bonis valde, et qui poterant ad virtutem incitare et animos iuvenum confortare,
statuerunt
castra non tendere, sed fortiter inferri et cum omni virtute confligentes de negotiis iudicare, eo quod civitas et sancta et templum periclitarentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장17)
[1] Opiniones meas aggressus est vir doctissimus Mauritius Cantor [2] meque inpulit, ut, quae minus recte de Boetii arte ratiocinandi et computandi
statuerat
, refellere conarer argmentis quam maxime certis.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 1:3)
In pag. 401 v. 10 post longitudine lacuna
statuenda
est Intercidit enim scamni definitio.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:13)
Sed huic munusculo non eadem quae ceteris inminent artibus munimenta constituo, neque enim fere ulla sic cunctis
absoluta
partibus nullius indiga suis tantum est scientia nixa praesidiis, ut non ceterarum quoque artium adiumenta desideret.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:6)
illa mendacium specie bonorum mentes fruentium ligat, haec cognitione fragilis, felicitatis
absoluit
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:8)
Perfectasque iubens perfectum
absoluere
partes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 9:1)
Neque enim ab deminutis inconsummatisque natura rerum cepit exordium, sed ab integris
absolutisque
procedens in haec extrema atque effeta dilabitur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:6)
— Nonne, inquit, monstrauimus ea quae appetuntur pluribus idcirco uera perfectaque bona non esse quoniam a se inuicem discreparent, cumque alteri abesset alterum plenum
absolutumque
bonum afferre non posse, tum autem uerum bonum fieri cum in unam ueluti formam atque efficientiam colliguntur, ut quae sufficientia est eadem sit potentia, reuerentia, claritas atque iucunditas, nisi uero unum atque idem omnia sint, nihil habere quo inter expetenda numerentur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:8)
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