라틴어 문장 검색

Non male respondit, male enim prior ille . Fallet haec nos in foro consuetudo, ubi adversario, non ipsi nobis . aiunt Accium interrogatum, cur causas non ageret, cum apud eum in tragoediis tanta vis esset optime respondendi, hanc reddidisse rationem, quod illic ea dicerentur quae ipse vellet, in foro dicturi adversarii essent quae minime vellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:4)
ridiculum est ergo in exercitationibus, quae foro praeparant, prius cogitare quid responderi quam quid ex diverso dici possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 332:1)
rursus aliud in scholis permittendum semper, in foro rarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 333:1)
haec praecipiunt, qui ipsi non dicunt in foro, ut artes a securis otiosisque compositae ipsa pugnae necessitate turbentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 347:2)
tabernae autem erant circa forum, ac scutum illud signi gratia positum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 147:4)
quod foro vel atrocitate formularum vel modo petitionum vel novissime sorte diiudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
verum illa scholarum consuetudo ituris in forum potest nocere, quod omnia, quae in themate non sunt, pro nobis ducimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:1)
nam et in foro aliqua, quando adversarius probare non poterit, desiderabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 125:3)
sed in foro tantam illam facilitatem olim , ubi non fere causa agitur, ut non aliquid ex his aut plura ponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 125:4)
at foro providendum, num forte supervacua et nihil ad causam pertinens an ambigua an contraria an sit finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 148:2)
nam quae in scholis abdicatorum, haec in foro exheredatorum a parentibus et bona apud centumviros repetentium ratio est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:2)
cui simile est male gestae procurationis, quae in foro negotiorum gestorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 199:3)
ut dixit Vibius Crispus in eum, qui, cum loricatus in foro ambularet, praetendebat id se metu facere, quis tibi sic timere permisit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 198:3)
nam ut vulcanum pro igne vulgo audimus, et vario Marte pugnatum eruditus est sermo, et venerem quam coitum dixisse magis decet, ita liberum et cererem pro vino et pane licentius quam ut fori severitas ferat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 243:2)
et oratores nonnunquam, ut Caelius Clytaemnestram, et triclinio coam, cubiculo nolam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION