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1 Cui bello non idonei, non prompti fuissemus, etiam inpares copiis, qui tam libenter
trucidamur
, si non apud istam disciplinam magis occidi liceret quam occidere?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 37장 4:5)
Sic ergo evenit, ut qui in publico vix necessitate vesicae tunicam levet, idem in circo aliter non exuat, nisi totum pudorem in faciem omnium intentet,1 ut et qui filiae virginis ab omni spurco verbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas voces gesticulationesque deducat, et qui in plateis litem manu agentem aut compescit aut detestatur, idem in stadio gravioribus pugnis suffragium ferat, et qui ad
cadaver
hominis communi lege defuncti exhorret, idem in amphitheatro derosa et dissipata et in suo sanguine squalentia corpora patientissimis oculis desuper incumbat, immo qui propter homicidae poenam probandam ad spectaculum veniat, idem gladiatorem ad homicidium flagellis et virgis compellat invitum, et qui insigniori cuique homicidae leonem poscit, idem gladiatori atroci petat rudem et pilleum praemium conferat, illum vero confectum etiam oris spectaculo repetat, libentius recognoscens de proximo quem voluit occidere de longinquo, tanto durior, si non voluit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:3)
Ruebant aedificia puplica simul et priuata, passim sacerdotes inter altaria
trucidabantur
, praesules cum populis sine ullo respectu honoris, ferro pariter et flammis absumebantur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XV. 1:9)
alii fame confecti procedentes manus hostibus dabant, pro accipiendis alimentorum subsidiis aeternum subituri seruitium, si tamen non continuo
trucidarentur
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XV. 1:12)
qui cum die illo et nocte sequenti inter
cadauera
occisorum similis mortuo iaceret, tandem recepto spiritu reuixit, ac residens, sua uulnera, prout potuit, ipse alligauit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XX [XXII].4)
Sed hunc ubi peregrinum atque oriundum de natione Anglorum cognouere carnifices, pepercere illi, neque eum
trucidare
cum suo uoluere pontifice.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 3:8)
a quo facessere iussa ex tanto tumultu, cum se domum reciperet pervenissetque ad summum Cyprium vicum, ubi Dianium nuper fuit, flectenti carpentum dextra in Urbium clivum ut in collem Esquiliarum eveheretur, restitit pavidus atque inhibuit frenos is qui iumenta agebat, iacentemque dominae Servium
trucidatum
ostendit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 492:1)
sin suos eius paeniteat, quippe qui alii super alios
trucidentur
, exsulatum eant, bona amittant, quid spei melioris Latinis portendi?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 512:1)
nihil aliud ad eum nuntium a proposito aversus, quam ut
cadaver
efferri iuberet, tenens postem precationem peragit et dedicat templum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 85:2)
provoco, inquit ad populum Volero, quoniam tribuni civem Romanum in conspectu suo virgis caedi malunt quam ipsi in lecto suo a vobis
trucidari
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 608:3)
interficiendorum tribunorum,
trucidandae
plebis consilia inita;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 168:3)
hoc est, tribuni, auxilium plebi ferre, inermem hosti
trucidandam
obicere?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 216:1)
cum sine provocatione creati essent, defosso
cadavere
domi apud P. Sestium, patriciae gentis virum, invento prolatoque in contionem, in re iuxta manifesta atque atroci C. Iulius decemvir diem Sestio dixit et accusator ad populum exstitit, cuius rei iudex legitimus erat, decessitque iure suo, ut demptum de vi magistratus populi libertati adiceret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 356:2)
orare ut opem sibi ultimo in discrimine ferrent neve ante oculos suos
trucidari
sinerent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 159:2)
eam de industria vexandam militia
trucidandamque
hostibus obici;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 648:2)
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