도구

도구

라틴어 문장 검색

Ultio duas praestare res solet :
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 126:1)
In iis praesertim, quos scit aliquando sibi par fastigium obtinuisse, hoc arbitrium adeptus ultionem implevit perfecitque, quantum verae poenae satis erat ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 127:2)
at in iis, qui in ore civitatis servati punitique erunt, occasione notae clementiae utendum est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 129:3)
aut ut eum, quem punit, emendet, aut ut poena eius ceteros meliores reddat, aut ut sublatis malis securiores ceteri vivant.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 131:2)
In qua civitate raro homines puniuntur, in ea consensus fit innocentiae et indulgetur velut publico bono.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 136:1)
sed quia nec ultionem sequitur (non enim laesa est) nec peccato alicui irascitur (nullum enim antecessit crimen), extra finitionem nostram cadit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 15:1)
Illos ergo crudeles vocabo, qui puniendi causam habent, modum non habent, sicut in Phalari, quem aiunt non quidem in homines innocentes, sed super humanum ac probabilem modum saevisse.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 16:1)
"Ei ignoscitur, qui puniri debuit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 30:6)
Gloriosa virtus est in principe citra punire quam liceat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:11)
Bonus princeps neminem sine poena punit, neminem sine dolore proscribit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:15)
Bonus princeps ita crimen insequitur, ut quem punit, hominem reminiscatur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:16)
" Quare, si non accepit iniuriam sapiens nec contumeliam, punit eos qui fecerunt ?"
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 64:4)
Adice quod genus ultionis est eripere ei, qui fecit, factae contumeliae voluptatem ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 91:1)
Ergo hoc ipsum solacio erit, etiam si nostra facilitas ultionem omiserit, futurum aliquem qui poenas exigat a procace et superbo et iniurioso, quae vitia numquam in uno homine et in una contumelia consumuntur.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 97:1)
Ceteris enim aliquid quieti placidique inest, hic totus concitatus et in impetu doloris est, armorum sanguinis suppliciorum minime humana furens cupiditate, dum alteri noceat sui neglegens, in ipsa irruens tela et ultionis secum ultorem tracturae avidus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 2:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION