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Quantum animo considerare potui, de copiis, quae sunt necessariae in aedificiorum
comparationibus
, et quibus temperaturis e rerum natura principiorum habere videantur mixtionem quaeque insunt in singulis generibus virtutes et vitia, uti non sint ignota aedificantibus, exposui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 10장11)
[Non minus summam dignitatem et venustatem possunt habere
comparationes
basilicarum, quo genere Coloniae Iuliae Fanestri conlocavi curavique faciendam, cuius proportiones et symmetriae sic sunt constitutae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 1장18)
Namque si non ita fecissent, non potuissemus scire, quae res in Troia fuissent gestae, nec quid Thales, Democritus, Anaxagoras, Xenophanes reliquique physici sensissent de rerum natura, quasque Socrates, Platon, Aristoteles, Zenon, Epicurus aliique philosophi hominibus agendae vitae terminationes finissent, seu Croesus, Alexander, Darius ceterique reges quas res aut quibus rationibus gessissent, fuissent notae, nisi maiores praeceptorum
comparationibus
omnium memoriae ad posteritatem commentariis extulissent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말3)
caloris vero si non fuerit in corpore iusta
comparatio
, non erit spiritus animalis neque erectio firma, cibique vires non poterunt habere coctionis temperaturam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말6)
item aquarum expressiones automatopoetasque machinas multaque deliciarum genera, in his etiam horologiorum ex aqua
comparationes
explicuit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장18)
Testudinis arietariae
comparatio
eadem ratione perficiebatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 13장16)
Quae sunt ab Diade de machinis scripta, quibus sint
comparationibus
, exposui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 13장28)
Itaque his praescriptionibus si qui attendere voluerit
ex varietate eorum eligendo in unam
comparationem
conferre, non indigebit auxiliis, sed quascumque res ex rationibus aut locis opus fuerit, sine dubitatione poterit explicare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장6)
sed
unitas
a binario
unitate
praeceditur;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 2:7)
Etenim, cum fidei
unitas
sit Ecclesiae
unitas
, auferre aliquid fidei idem est ac aliquid de veritate communionis detrahere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:5)
Hos itaque sequentes, nos pie atque orthodoxe, iuxta diuinitus inspiratam doctrinam eorum professi credimus consonanter, et confitemur secundum sanctos patres, proprie et ueraciter Patrem et Filium et Spiritum Sanctum trinitatem in
unitate
consubstantialem et
unitatem
in trinitate, hoc est unum Deum in tribus subsistentiis, uel personis consubstantialibus, aequalis gloriae et honoris.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XV [XVII]. 1:2)
Namque inter unum et duo tantum
unitas
intercedit, quae
unitatis
, cui aequalis est, totum est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Alternatim positis quadratis et parte altera longioribus qui sit eorum consensus in differentiis et in proportionibus 8:2)
Fidei
unitas
ergo est tamquam
unitas
corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
sed binarius
unitatis
medietate dividitur, quae
unitas
naturaliter singularis non recipit sectionem.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 1:4)
At haec
unitas
sola est et, quae
unitate
formantur, conprehensibilis et determinatae et eiusdem substantiae esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:2)
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