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alii tamen ex idoneis dumtaxat auctoribus octo partes secuti sunt ut Aristarchus et aetate nostra Palaemon, qui
vocabulum
sive appellationem nomini subiecerunt tanquam speciem eius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 138:2)
at ii, qui aliud nomen aliud
vocabulum
faciunt, novem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 138:3)
vocabulum
an appellatio dicenda sit προσηγορία et subiicienda nomini necne, quia parvi refert, liberum opinaturis relinquo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 139:1)
quaedam etiam mutantur ut fero in praeterito, quaedam tertiae demum personae figura dicuntur ut licet, piget, quaedam simile quiddam patiuntur
vocabulis
quae in adverbium transeunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 147:4)
similiter in
vocabulis
et nominibus fit soloecismus genere, numero, proprie autem casibus, quidquid horum alteri succedet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 193:1)
in participio per genus et casum, ut in
vocabulo
, per tempora, ut in verbo, per numerum, ut in utroque, peccatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 195:1)
ceterum etiam ex praepositione et duobus
vocabulis
dure videtur struxisse Pacuvius nerei repandirostrum, pecus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 215:3)
quia tam gaias esse
vocitatas
quam gaios etiam ex nuptialibus sacris apparet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 294:4)
propter quae mihi semper moris fuit, quam minime alligare me ad praecepta, quae καθολικά
vocitant
, id est (ut dicamus quomodo possumus) universalia vel perpetualia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:2)
nihil enim refert, quomodo appelletur utrumlibet eorum, si quid orationi prosit apparet, nec mutatur
vocabulis
vis rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:5)
illa nimia quorundam fuit observatio, ut
vocabula
verbis, verba rursus adverbiis, nomina appositis et pronominibus essent priora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:3)
Iam pridem equidem nos vera
vocabula
rerum amisimus:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장19)
Aliud iam his annis, certe huic corpori,
vocabulum
convenit, quoniam quidem senectus lassae aetatis, non fractae, nomen est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 1:2)
cogor verbum pro
vocabulo
ponere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 7:7)
διαλεκτικη` in duas partes dividitur, in verba et significationes, id est in res quae dicuntur et
vocabula
quibus dicuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 17:5)
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