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Nihil, nisi quod meridianus somnus eximitur multumque de nocte vel ante vel
post
diem sumitur, et, si agendi necessitas instat, quae frequens hieme, non iam comoedo vel lyristae
post
cenam locus, sed illa, quae dictavi, identidem retractantur, ac simul memoriae frequenti emendatione proficitur.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 40 2:1)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Athletae, domine,
ea
quae pro iselasticis certaminibus constituisti, deberi sibi putant statim ex eo die, quo sunt coronati;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1181)
"nunc quoque, confusae quondam nota parva figurae, ante quod est in me
postque
, videtur idem."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권56)
Tertia
post
Idus lux est celeberrima Baccho:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권476)
Postumus
hinc, qui quod silvis fuit ortus in altis, Silvius in Latia gente vocatus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권36)
Tertia
post
Hyadas cum lux erit orta remotas carcere partitos Circus habebit equos, cur igitur missae vinctis ardentia taedis terga ferant volpes, causa docenda mihi est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권463)
5.623"/> corpora
post
decies senos qui credidit annos corpora
post
decies senos qui credidit annos 5.624"/> missa neci, sceleris crimine damnat avos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권395)
Utque patrem Psamathes, condat te Phoebus in ima Tartara , quod natae fecerat ille suae . Inque tuos
ea
pestis eat , quam dextra Coroebi Vicit , opem miseris Argolisinque tulit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 26:2)
Aeacidae longo iuvenes
post
tempore visum agnovere tamen Cephalum dextrasque dedere inque patris duxere domum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 43:2)
Reccidit in solidam longo
post
tempore terram pondus et exhibuit iunctam cum viribus artem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 23:4)
at longe patria est, longe carissima coniunx, quicquid et haec nobis
post
duo dulce fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 4b5)
Attamen aequa ponderatio requiritur, cum his de locis agitur, quoniam ne ignorari quidem possunt praegrandia oeconomica emolumenta internationalia quae, sub
ea
curandi obtentu, in discrimen nationalem potestatem adducere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:4)
Quin immo, iis qui cognitionem detinent ac praesertim
ea
utendi dominatum oeconomicum, eae permagnum dominationem praebent super totum humanum genus superque mundum universum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 140:2)
226. De cordis more loquimur, quod omnia cum serena attentione vivit, quod valet plene adesse coram quopiam, haud cogitans de iis quae
post
sequentur, quod se tradit cuique momento tamquam dono divino plene vivendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 287:1)
sed maiora petens animum per vota tetendit inconcessa homini, plusquam mortale laborans ipsum, quantus erat, sine corpore visere Christum, denique
post
multi sermonis mutua, postque conspectum praesentis Eri et consortia longa,
(프루덴티우스, Apotheosis, section 313)
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