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nec enim cuiquam bono mali quicquam evenire potest nec vivo nec mortuo, nec umquam eius res a dis inmortalibus neglegentur, nec mihi ipsi hoc
accidit
fortuito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 98:1)
praeclare Anaxagoras, qui cum Lampsaci moreretur, quaerentibus amicis, velletne Clazomenas in patriam, si quid
accidisset
, auferri, nihil necesse est inquit, undique enim ad inferos tantundem viae est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 103:9)
nos vero, si quid tale
acciderit
, ut a deo denuntiatum videatur ut exeamus e vita, laeti et agentes gratias pareamus emittique nos e custodia et levari vinclis arbitremur, ut aut in aeternam et plane in nostram domum remigremus aut omni sensu molestiaque careamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 117:1)
quod
accidet
etiam nostris, si ad haec studia plures confluxerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 6:3)
et nimirum haec est illa praestans et divina sapientia, et perceptas penitus et pertractatas res humanas habere, nihil admirari, cum
acciderit
, nihil, ante quam evenerit, non evenire posse arbitrari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:7)
qui autem semper cogitavisset
accidere
posse aliquid adversi, ei fieri illud sempiternum malum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:5)
nihil est enim quod tam optundat elevetque aegritudinem quam perpetua in omni vita cogitatio nihil esse quod non
accidere
possit, quam meditatio condicionis humanae, quam vitae lex commentatioque parendi, quae non hoc adfert, ut semper maereamus, sed ut numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:2)
sed cum diligenter necopinatorum naturam consideres, nihil aliud reperias nisi omnia videri subita maiora, et quidem ob duas causas, primum quod, quanta sint quae
accidunt
, considerandi spatium non datur, deinde, cum videtur praecaveri potuisse, si provisum esset, quasi culpa contractum malum aegritudinem acriorem facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 52:6)
aut qui tolerabilius feret incommodum, qui cognoverit necesse esse homini tale aliquid
accidere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 55:2)
feriunt enim fortasse gravius, non id efficiunt, ut ea, quae
accidant
maiora videantur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 55:6)
huic igitur alteri generi similis est ea ratio consolandi, quae docet humana esse quae
acciderint
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 57:1)
sic perpessio ceterorum facit, ut ea quae
acciderint
multo minora quam quanta sint existimata, videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:2)
et mihi quidem videtur idem fere
accidere
is qui ante meditantur, quod is quibus medetur dies, nisi quod ratio quaedam sanat illos, hos ipsa natura intellecto eo quod rem continet, illud malum, quod opinatum sit esse maxumum, nequaquam esse tantum, ut vitam beatam possit evertere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:9)
Sed ad hanc opinionem magni mali cum illa etiam opinio accessit oportere, rectum esse, ad officium pertinere ferre illud aegre quod
acciderit
, tum denique efficitur illa gravis aegritudinis perturbatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:6)
Idque indicatur eorum patientia, qui cum multa sint saepe perpessi, facilius ferunt quicquid
accidit
, obduruisseque iam sese contra fortunam arbitrantur, ut ille apud Euripidem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:1)
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