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cultura autem animi
philosophia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:6)
ergo id quod natura ipsa et quaedam generosa virtus statim respuit, ne scilicet dolorem summum malum diceres oppositoque dedecore sententia depellerere, in eo magistra vitae
philosophia
tot saecula permanet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 16:1)
si nulla est, quid exornamus
philosophiam
aut quid eius nomine gloriosi sumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 33:5)
talem enim medicinam
philosophia
profitetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:10)
quia,
cum tantulum operae
philosophiae
dedissem, dolorem tamen ferre non possem, satis esset argumenti malum esse dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:7)
plurimos autem annos in
philosophia
consumpsi nec ferre possum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:8)
est profecto animi medicina,
philosophia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 6:1)
Quamquam de universa
philosophia
, quanto opere et expetenda esset et colenda, satis, ut arbitror, dictum est in Hortensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 6:3)
Non mihi quidem soli, sed, id quod admirari saepe soleo, maioribus quoque nostris hoc ita visum intellego multis saeculis ante Socratem, a quo haec omnis, quae est de vita et de moribus,
philosophia
manavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:6)
Illud quidem sic habeto, nisi sanatus animus sit, quod sine
philosophia
fieri non potest, finem miseriarum nullum fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:6)
ergo hoc Terentius a
philosophia
sumptum cum tam commode dixerit, nos, e quorum fontibus id haustum est, non et dicemus hoc melius et constantius sentiemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:11)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio
philosophiae
fruatur officio et adversis casibus triplici consolatione sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit, postremo quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
tertium peccatum commune cum quibusdam, quod, cum virtus maxime expetatur eiusque adipiscendae causa
philosophia
quaesita sit, ille a virtute summum bonum separavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 47:8)
itaque Aristoteles veteres philosophos accusans, qui existumavissent
philosophiam
suis ingeniis esse perfectam, ait eos aut stultissimos aut gloriosissimos fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 69:1)
sed se videre, quod paucis annis magna accessio facta esset, brevi tempore
philosophiam
plane absolutam fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 69:2)
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