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tractatio autem varia esse debet, ne aut cognoscat artem qui audiat aut defetigetur
similitudinis
satietate:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 177:1)
sed hic quoque communis ad eandem
similitudinem
est perducendus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 209:3)
Sed est quaedam in his duobus generibus, quorum alterum lene, alterum vehemens esse volumus, difficilis ad distinguendum
similitudo
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 212:1)
sed ut in illo superiore genere vel narrationis vel imitationis vitanda est mimorum et ethologorum
similitudo
, sic in hoc scurrilis oratori dicacitas magno opere fugienda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 244:2)
at utrumque genus continet verbi ad litteram immutati
similitudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 249:14)
" Est etiam ex
similitudine
, quae aut conlationem habet aut tamquam imaginem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 265:3)
" Valde autem ridentur etiam imagines, quae fere in deformitatem aut in aliquod vitium corporis ducuntur cum
similitudine
turpioris:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 266:1)
exspectationibus enim decipiendis et naturis aliorum inridendis [ipsorum ridicule indicandis] et
similitudine
turpioris et dissimulatione et subabsurda dicendo et stulta reprehendendo risus moventur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 289:2)
sed haec ars tota dicendi, sive artis imago quaedam et
similitudo
est, habet hanc vim, non ut totum aliquid, cuius in ingeniis nostris pars nulla sit, pariat et procreet, verum ut ea, quae sunt orta iam in nobis et procreata, educet atque confirmet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 356:2)
multa enim sunt verba, quae quasi articuli conectunt membra orationis, quae formari
similitudine
nulla possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 359:2)
Latine scilicet dicendo, verbis usitatis ac proprie demonstrantibus ea, quae significari ac declarari volemus, sine ambiguo verbo aut sermone, non nimis longa continuatione verborum, non valde productis eis, quae
similitudinis
causa ex aliis rebus transferuntur, non discerptis sententiis, non praeposteris temporibus, non confusis personis, non perturbato ordine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 49:1)
hinc illi Lycurgi, hinc Pittaci, hinc Solones atque ab hac
similitudine
Coruncanii nostri, Fabricii, Catones, Scipiones fuerunt, non tam fortasse docti, sed impetu mentis simili et voluntate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 56:2)
Quod enim declarari vix verbo proprio potest, id translato cum est dictum, inlustrat id, quod intellegi volumus, eius rei, quam alieno verbo posuimus,
similitudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 155:4)
[
Similitudinis
est ad verbum unum contracta brevitas, quod verbum in alieno loco tamquam in suo positum si agnoscitur, delectat, si simile nihil habet, repudiatur];
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:1)
omnia fere, quo essent clariora, translatis per
similitudinem
verbis dicta sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:4)
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