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Quinque dies tibi
pollicitus
me rure futurum, Sextilem totum mendax desideror.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 71)
etsi tibi omnia suppetunt ea quae consequi ingenio aut usu homines Laut intelligentia] possunt, tamen amore nostro non sum alienum
arbitratus
ad te perscribere ea quae mihi veniebant in mentem dies ac noctes de petitione tua cogitanti, non ut aliquid ex his novi addisceres sed ut ea quae in re dispersa atque infinita viderentur esse ratione et distributione sub uno aspectu ponerentur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 1:1)
C. Cotta, in ambitione artifex, dicere solebat se operam suam, quoad non contra officium rogaretur,
polliceri
solere omnibus, impertire iis apud quos optime poni arbitraretur;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 2:1)
ideo se nemini negare, quod saepe accideret causa cur is cui
pollicitus
esset non uteretur, saepe ut ipse magis esset vacuus quam putasset;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 2:2)
et finitae quidem sunt partes duae, quas haec professio
pollicetur
, id est ratio loquendi et enarratio auctorum, quarum illam hanc historicen vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 325:1)
at demonstrare virtutes vel, si quando ita incidat, vitia, id professionis eius atque promissi, quo se magistrum eloquentiae
pollicetur
, maxime proprium est, eo quidem validius, quod non utique hunc laborem docentium postulo, ut ad gremium revocatis cuius quisque eorum velit libri lectione deserviant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 92:1)
nam et Socrati obiiciunt comici docere eum, quomodo peiorem causam meliorem faciat, et contra Tisian et Gorgian similia dicit
polliceri
Plato.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 251:1)
quanquam vis oratoris professioque ipsa bene dicendi hoc suscipere ac
polliceri
videtur, ut omni de re, quaecunque sit proposita, ornate ab eo copioseque dicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:4)
quare et, cum Ciceroni dabimus consilium, ut Antonium roget, vel etiam ut Philippicas (ita vitam
pollicente
eo) exurat, non cupiditatem lucis allegabimus (haec enim si valet in animo eius, tacentibus quoque nobis valet), sed ut reipublicae se servet hortabimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 263:1)
nam frequenter subiici ab adversario solent et omnia profutura
polliciti
diversa respondent et auctoritatem habent non arguentium illa, sed confitentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 43:1)
multo magis in iis, qui se dicturos, quae falsa sunt,
pollicentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:4)
contrario vero exemplo censoriam notam laudando censorem Africanum, qui eum, quem peierasse conceptis verbis palam dixisset, testimonium etiam
pollicitus
, si quis contra diceret, nullo accusante, traducere equum passus esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 233:2)
testes in Cornelium accusator lecti a tribuno codicis
pollicetur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 306:1)
vix enim bonae fidei viro convenit auxilium in publicum
polliceri
, quod praesentissimis quibusque periculis desit, intrare portum ad quem navis accedere nisi lenibus ventis vecta non possit, siquidem innumerabiles accidunt subitae necessitates vel apud magistratus vel repraesentatis iudiciis continuo agendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 234:2)
rigidi vero et extenti, aut languidi et torpentes, aut stupentes, aut lascivi et mobiles, et natantes et quadam voluptate suffusi, aut limi et, ut sic , , aut poscentes aliquid
pollicentesve
nunquam esse debebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 223:1)
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