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Romulus et Liber pater et cum Castore Pollux, post ingentia facta deorum in templa recepti, dum terras hominumque colunt genus, aspera bella componunt, agros
assignant
, oppida condunt, ploravere suis non respondere favorem speratum meritis, diram qui contudit hydram notaque fatali portenta labore subegit, comperit invidiam supremo fine domari, urit enim fulgore suo, qui praegravat artis infra se positas;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 12)
tum neque citra musicen grammatice potest esse perfecta, cum ei de metris rhythmisque dicendum sit, nec, si rationem siderum ignoret, poetas intelligat, qui (ut alia omittam) totiens ortu occasuque signorum in
declarandis
temporibus utantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 122:3)
ideoque in definitionibus
assignatur
etymologiae locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 249:2)
nam et Gaius C littera significatur, inversa mulierem
declarat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 294:3)
et Chrysippus etiam nutricum illi, quae adhibetur infantibus, adlectationi suum quoddam carmen
assignat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 363:2)
nam neque haec esse in parte pronuntiationis negaverit quisquam, neque ipsam pronuntiationem ab oratore secernet, et certe, quod facere oporteat, non indignandum est discere, cum praesertim haec chironomia, quae est, ut nomine ipso
declaratur
, lex gestus, et ab illis temporibus heroicis orta sit et a summis Graeciae viris atque ipso etiam Socrate probata, a Platone quoque in parte civilium posita virtutum et a Chrysippo in praeceptis de liberorum educatione compositis non omissa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 398:1)
et alio loco civilitatis particulae simulacrum et quartam partem adulationis, quod duas partes civilitatis corpori
adsignet
, medicinam et quam interpretantur exercitatricem, duas animo, legalem atque iustitiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 234:1)
sed idem et de arte rhetorica tris libros scripsit, et in eorum primo non artem solum eam fatetur, sed ei particulam civilitatis sicut dialectices
adsignat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 282:2)
alii, quia non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia, fortitudo, continentia propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem
adsignant
id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
alias in species virtutum dividere laudem, fortitudinis, iustitiae, continentiae , ac singulis
adsignare
, quae secundum quamque earum gesta erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:2)
quae, cum suo quoque loco sint laudabilia, non sunt huic parti proprie
adsignata
et velut dedita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:4)
quapropter non video cur hunc ei potissimum locum
adsignent
, qui rerum ordinem sequitur, non magis quam illud, cur hoc nomen ita demum proprium putent, si aliquid in digressu sit exponendum, cum tot modis a recto itinere declinet oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 236:2)
quae natura est omnium argumentorum, neque enim certa incertis
declarantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:2)
et hoc est proprie, cui in causis quartus
adsignatur
locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 289:3)
hominum vitia rebus
adsignent
, ut, si quis decemviratum accuset non Appium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 323:1)
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