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morum iura viris solum et sine fascibus aequum, quid nunc magnificas species cultusque locorum templaque et innumeris spatia interstincta columnis, et geminam molem nudi tectique theatri et Capitolinis quinquennia proxima lustris, quid laudem litus libertatemque Menandri, quam Romanus honos et Graia
licentia
miscent?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 3권, ecloga ad uxorem 35)
hospitia et thalamos et foedera regni permixtumque genus - quae tanta
licentia
monstro, quis furor?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권68)
hic fera quondam pallentes erecta genas suffusaque tabo lumina, concretis infando sanguine plumis relliquias amplexa virum semesaque nudis pectoribus stetit ossa premens visuque tremendo conlustrat campos, si quis concurrere dictis hospes inexplicitis aut comminus ire viator audeat et dirae
commercia
iungere linguae;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권205)
nam Tyrios sudare lares et sanguine Dircen inriguam fetusque novos iterumque locutam Sphinga petris, cui non et scire
licentia
passim et vidisse fuit?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 4권167)
at inde agrestum pro rege manus, quos inter Adrastus mitius et sociae veritus
commercia
vittae Amphiaraus ait:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권251)
"nempe haec trahis ad
commercia
natum?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권266)
Licentiam
des linguae, cum verum petas.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 38)
Tunc deinde quocunque in loco, domi, peregre, trans freta comes est libido, cuius ubique saltus facile possunt alicubi ignaris filios pangere vel ex aliqua seminis portione, ut ita sparsum genus per
commercia
humana concurrat in memorias suas, neque eas caecus incesti sanguinis agnoscat.1 Nos ab isto eventu diligentissima et fidelissima castitas sepsit, quantumque ab stupris et ab omni post matrimonium excessu, tantum et ab incesti casu tuti sumus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 18:1)
quantum autem de simulacris ipsis, nihil aliud reprehendo quam materias sorores esse vasculorum instrumentorumque communium vel ex isdem vasculis et instrumenta quasi fatum consecratione mutantes
licentia
artis transfigurante, et quidem contumeliosissime et in ipso opere sacrilege, ut revera nobis maxime, qui propter ipsos deos plectimur, solatium poenarum esse possit quod eadem et ipsi patiuntur ut fiant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 12장 2:1)
Habent de incolatu aeris et de vicinia siderum et de
commercio
nubium caelestes sapere paraturas, ut et pluvias, quas iam sentiunt, repromittant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 10:4)
Qui observant disciplinam de Caesaris respectu, hi eam propter Caesarem deserunt, et malorum morum
licentia
pietas erit, occasio luxuriae religio deputabitur?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 3:1)
Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de dei conspectu, summumque futuri iudicii praeiudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti
commercii
relegetur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 3:4)
Itaque non sine foro, non sine macello, non sine balneis, tabernis, officinis, stabulis, nundinis vestris ceterisque
commerciis
cohabitamus in hoc saeculo.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 42장 2:1)
Sed dum unicuique manifestatur veritas nostra, interim incredulitas, dum de bono sectae huius obducitur, quod usui iam et de
commercio
innotuit, non utique divinum negotium existimat, sed magis philosophiae genus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 2:1)
Cur ergo quibus comparamur de disciplina, non proinde illis adaequamur ad
licentiam
impunitatemque disciplinae?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 3:1)
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