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hinc gignebatur fuga desidiae
voluptatumque
contemptio, ex quo laborum dolorumque susceptio multorum magnorum
recti honestique causa et earum rerum quae erant congruentes cum praescriptione naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:2)
unde et amicitia exsistebat et iustitia atque aequitas, eaeque et
voluptatibus
et multis vitae commodis anteponebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:3)
contra Epicurus vel quis alius adversariorum negabit suumque potius peritissimum
voluptatum
aucupem sapientem esse contended.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS17)
clamat Zeno et tota illa porticus tumultuatur, hominem natum ad nihil aliud esse quam honestatem, ipsam suo splendore ad se animos ducere nullo prorsus commodo extrinsecus posito et quasi lenocinante mercede,
voluptatemque
illam Epicuri solis inter se pecoribus esse commune, in quorum societatem et hominem et sapientem trudere nefas esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS19)
contra ille convocata de hortulis in auxilium quasi Liber turba temulentorum quaerentium tamen quem incomptis unguibus bacchantes asperoque ore discerpant,
voluptatis
nomen suavitatem quietem teste populo exaggerans instat acriter ut nisi ea beatus nemo esse posse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS20)
divitias alii praeponunt, bonam alii valetudinem, alii potentiam, alii honores, multi etiam
voluptates
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:2)
voluptates
, ut gaudeas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:9)
ab his, qui pecudum ritu ad
voluptatem
omnia referunt, longe dissentiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:1)
postremo ei qui se totos tradiderunt
voluptatibus
, sine amicitia vitam esse nullam, si modo velint aliqua ex parte liberaliter vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 109:9)
atque hoc maxime iudicaretur, si quid tale possit contingere, ut aliquis nos deus ex hac hominum frequentia tolleret et in solitudine uspiam collocaret atque ibi suppeditans omnium rerum quas natura desiderat, abundantiam et copiam, hominis omnino aspiciendi potestatem eriperet - quis tam esset ferreus qui vitam ferre posset cuique non auferret fructum
voluptatum
omnium solitudo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 110:3)
quamvis enim multis nominibus est hoc vitium notandum levium hominum atque fallacium, ad
voluptatem
loquentium omnia, nihil ad veritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 116:2)
itaque cepi
voluptatem
tam ornatum virum tamque excellens ingenium fuisse in nostra re publica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 40장 1:2)
delectatur audiens multitudo et ducitur oratione et quasi
voluptate
quadam perfun - ditur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 3:1)
duo summe tenuit, ut et rem illustraret disserendo et animos eorum qui audirent devinciret
voluptate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:4)
neque enim tibi haec res adfert dolorem, sed quandam incredibilem
voluptatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 25:2)
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