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etsi tibi omnia suppetunt
ea
quae consequi ingenio aut usu homines Laut intelligentia] possunt, tamen amore nostro non sum alienum arbitratus ad te perscribere
ea
quae mihi veniebant in mentem dies ac noctes de petitione tua cogitanti, non ut aliquid ex his novi addisceres sed ut
ea
quae in re dispersa atque infinita viderentur esse ratione et distributione sub uno aspectu ponerentur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 1:1)
nam comitas tibi non deest,
ea
quae bono ac suavi homine digna est, sed opus est magno opere blanditia, quae etiam si vitiosa est et turpis in cetera vita, tamen in petitione est necessaria.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 13:5)
in eo plures dissenserunt,
utrumne
hae partes essent rhetorices an opera an, ut Athenaeus credit, elementa, quae vocant στοιχεῖα Sed neque elementa recte quis dixerit, alioqui tantum initia erunt, ut mundi vel umor vel ignis vel materia vel corpora insecabilia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 44:1)
viderimus tamen,
utrum
id sit status an in eo status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:1)
utrum
, cum Cottam appetisset, an cum ipse sese conaretur occidere, telum e manibus ereptum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:3)
optio vobis datur,
utrum
velitis casu illo itinere Varenum usum esse an huius persuasu et inductu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:5)
multum etiam refert, si argumento nitemur odii,
utrum
hoc ex invidia sit an ex iniuria an ex ambitu, vetus an novum, adversus inferiorem, parem, superiorem, alienum, propinquum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 272:1)
quodsi quando apud aliumve, cui
utrum
velit liceat, erit, morte eum, pro quo loquemur, clementi tamen servandum esse vel talem, primum omnium non erit res nobis cum adversario sed cum iudice, deinde forma deliberativae magis materiae quam iudicialis utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:1)
occisus
utrum
ferro an igne an veneno, uno vulnere an pluribus, subito an exspectatione tortus, ad hanc partem maxime pertinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 36:1)
et Caelius cum omnia venustissime finxit, tum illud ultimum, hic subsecutus quomodo transient,
utrum
rate an piscatorio navigio, nemo sciebat, Siculi quidem, ut sunt lascivi et dicaces, in delphino sedisse et sic tanquam Ariona transvectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 150:1)
hic enim dubium est,
utrum
ridere audientes an indignari debuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 192:3)
ea
vero, quae sunt praesentis temporis, si non argumentis, quae necesse est praecessisse, sed oculis deprehendenda sunt, non egent coniectura, ut si apud Lacedaemonios quaeratur, an Athenis muri fiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:1)
ac fuerunt, qui praescriptionis statum facerent, tanquam
ea
non iisdem omnibus quibus ceterae leges quaestionibus contineretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 211:4)
hic,
utrum
teneat tamen lora an, quamvis teneat, tamen trahatur, quaeri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 255:2)
aliquando, uter sit secundum naturam magis sermo, semper,
utrum
sit aequius,
utrum
is, qui scripsit ac dixit, voluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 263:1)
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