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faciunt
favorem
et ilia paene communia non tamen omittenda, vel ideo ne occupentur, optare, abominari, rogare, sollicitum agere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:2)
nam ut optabile est plus
favoris
mereri, sic proximum odii minus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:6)
cum metus ipse, qui maxime videtur esse extra haec, et attentum iudicem faciat et ab adverso
favore
deterreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:2)
vultu denique, voce, habitu vel
favoris
aliquid vel miserationis merebor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:3)
est enim consequens sapientiae
bonitas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 169:2)
praecipue
bonitas
, , misericordia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 40:2)
ergo et illi captavit ex ipsa praestantia animi
favorem
et locum lacrimarum eius ipse successit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 43:2)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia
bonitate
commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
sic proderit plurimum causis, quibus ex sua
bonitate
faciet fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:3)
favorem
et urbanum Cicero nova credit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 97:3)
quodsi in hac tanta fortuna
bonitas
tanta non esset, tu per te, per te inquam, obtines:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 148:3)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam
bonitas
, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
plurimum tamen ad commendationem facit, sive in conciliandis agentis moribus sive ad promerendum actioni
favorem
sive ad levandum varietate fastidium sive ad quaedam vel decentius indicanda vel tutius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 22:3)
vivunt omnia enim et moventur, excipimusque nova ilia velut nascentia cum
favore
ac sollicitudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 17:3)
in lectione certius iudicium, quod audienti frequenter aut suus cuique
favor
aut ille laudantium clamor extorquet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 18:2)
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