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est igitur usus quidam irrationalis, quem Graeci vocant, qua manus in scribendo decurrit, qua oculi totos simul in lectione versus flexusque eorum et transitus
intuentur
, et ante sequentia vident quam priora dixerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 244:1)
ut, si per aliquam rectam viam mittamus oculos, simul omnia quae sunt in ea circaque
intuemur
, non ultimum tantum videmus sed usque ad ultimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 249:2)
hesternorum immemores acta pueritiae
recordari
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:4)
quanquam invenio apud Platonem obstare memoriae usum litterarum, videlicet quoniam illa, quae scriptis reposuimus, velut custodire desinimus et ipsa securitate . nec dubium est quin plurimum in hac parte valeat mentis intentio et velut acies luminum a prospectu rerum, quas
intuetur
, non aversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:2)
sequitur enim vestigiis quibusdam memoriam, et velut oculis
intuetur
non paginas modo, sed versus prope ipsos, estque cum dicit similis legenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 127:2)
hoc pendent homines, line
intuentur
, hic spectator, etiam antequam dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 219:3)
in hac cunctatione sunt quaedam non indecentes, ut appellant scenici, morae, caput mulcere, manum
intueri
, infringere articulos, simulare conatum, suspiratione sollicitudinem fateri, aut quod quemque magis decet, eaque diutius, si iudex intendet animum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 305:2)
vitiosa enim sunt illa,
intueri
lacunaria, perfricare faciem et quasi improbam facere, tendere vultum aut, quo sit magis torvus, superciliis adstringere, capillos a fronte contra naturam retroagere, ut sit horror ille terribilis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 307:1)
tantum quod non cognitis ille rebus adquieverit, qui non modo proximum tempus lucemque praesentem
intueri
satis credat, sed omnem posteritatis memoriam spatium vitae honestae et curriculum laudis existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 83:1)
ideoque opus est
intueri
omne litis instrumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 140:1)
in oratione vero si species
intueri
velis, totidem paene reperias ingeniorum quot corporum formas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 176:1)
hunc ut deum homines
intuebuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 231:2)
Nam saepe ego audivi Q. Maximum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines
intuerentur
, vehementissime sibi animum ad virtutem accendi.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 4장5)
Subinde itaque, Lucili, quam multa sis consecutus
recordare
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 10:1)
Si agricolam arbor ad fructum perducta delectat, si pastor ex fetu gregis sui capit voluptatem, si alumnum suum nemo aliter
intuetur
quam ut adulescentiam illius suam iudicet;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 34 1:1)
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