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accedent questus, accedet
amabile
murmur, et dulces gemitus aptaque verba ioco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 106:3)
spectet
amabilius
iuvenem, suspiret ab imo femina, tam sero cur veniatque roget:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 141:1)
ut patuit miserae
iucundus
nominis error,
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 151:4)
nec blandae voces
iucundaque
murmura cessent, nec taceant mediis improba verba iocis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 165:1)
sed memor unde abii, queror, o
iucunde
sodalis, accedant nostris saeva quod arma malis, ut careo vobis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 814)
seria multa mihi tecum conlata recordor, nec data
iucundis
tempora pauca iocis, saepe citae longis visae sermonibus horae, saepe fuit brevior quam mea verba dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 45)
et quota pars haec sunt rerum, quas vidimus ambo te mihi
iucundas
efficiente vias!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 1016)
ille ego, qui primus tua seria nosse solebam et tibi
iucundis
primus adesse iocis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 37)
fabula
iucundi
nulla est sine amore Menandri, et solet hic pueris virginibusque legi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1171)
ergo ego sum dubius vitae, tu forsitan istic
iucundum
nostri nescia tempus agis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 312)
Quapropter a creatis operibus ascenditur “ad eius
amabilem
misericordiam”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:12)
Laudatus sis, mi Domine, propter fratrem ignem, per quem noctem illuminas, et ipse est pulcher et
iucundus
et robustus et fortis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 117:1)
Hoc posito, nobis persuaderi debet, cum ab eodem Patre creati simus, nos omnes universi partes invisibilibus vinculis vinciri et quandam efficere universalem familiam, praestabilem quandam communionem, quae ad sacram observantiam,
amabilem
humilemque nos compellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:3)
100. Novum Testamentum non modo de terrestri Iesu eiusque prorsus certa
amabilique
cum rebus necessitudine loquitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:1)
230. Exemplum sanctae Teresiae Lexoviensis invitat nos ad parvam viam amoris calcandam, ne opportunitatem amittamus alicuius verbi
amabilis
, subrisionis, cuiuslibet parvi gestus quo pax et amicitia colatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 292:1)
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