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perpetua anxietas nec
mensae
tempore cessat, faucibus ut morbo siccis interque molares difficili crescente cibo, sed vina misellus expuit, Albani veteris pretiosa senectus displicet;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII84)
lanatis animalibus abstinet omnis
mensa
, nefas illic fetum iugulare capellae:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV5)
summus utrimque inde furor volgo, quod numina vicinorum odit uterque locus, cum solos credat habendos esse deos quos ipse colit, sed tempore festo alterius populi rapienda occasio cunctis visa inimicorum primoribus ac ducibus, ne laetum hilaremque diem, ne magnae gaudia cenae sentirent positis ad templa et compita
mensis
pervigilique toro, quem nocte ac luce iacentem septimus interdum sol invenit, horrida sane Aegyptos, sed luxnria, quantum ipse notavi, barbara famoso non cedit turba Canopo.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV15)
Allatas a Graecia leges decem principes
lecti
iubente populo conscripserant, ordinataque erat in duodecim tabulis tota iustitia, cum tamen traditos fasces regio quodam furore retinebant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, DE SEDITIONIBUS 8:2)
Oroden etiam muneravit, ultro ab Albania sua
lectum
aureum et alia dona mittentem.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MITHRIDATICUM 28:3)
Iuba cum se recepisset in regiam, magnifice epulatus est postero die cum Petreio fugae comite superque
mensas
et pocula interficiendum se ei praebuit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 69:1)
Nam postquam filium comitesque ab amplexu dimisit, in noctem
lecto
ad lucernam Platonis libro, qui inmortalitatem animae docet, paulum quieti dedit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 71:1)
unde homines dum se falso terrore coacti effugisse volunt longe longeque remosse, sanguine civili rem conflant divitiasque conduplicant avidi, caedem caede accumulantes, crudeles gaudent in tristi funere fratris et consanguineum
mensas
odere timentque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:7)
scilicet et fessum corpus mandare quieti multo antiquius est quam
lecti
mollia strata, et sedare sitim prius est quam pocula natum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:6)
inde bonam partem in
lectum
maerore dabantur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:14)
sed erit in
mensa
sermo iocundior, ut habeat voluptatis amplius, severitatis minus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 2:2)
sed et quae vel in conviviis vel maxime extra
mensam
ab isdem per tot dies dicta sunt, in quantum potero, animo repetam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 12:3)
Nec infitias eo
lectum
apud veteres die quarto:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 24:1)
Sed vultisne diem sequentem, quem plerique omnes abaco et latrunculis conterunt, nos istis sobriis fabulis a primo lucis in coenae tempus, ipsam quoque coenam non obrutam poculis, non lascivientem ferculis, sed quaestionibus doctis pudicam et mutuis ex
lecto
relationibus exigamus?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 11:2)
Nam, ut cetera crudelitatis genera praeteream, sunt qui, dum se
mensae
copiis et aviditate distendunt, circumstantibus servis movere labra nec in hoc quidem, ut loquantur, licere permittunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 14:2)
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