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et
dissimilibus
inesse simile, ut formicae et elephanto genus, quia sunt animalia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 250:2)
et similibus
dissimile
, ut canibus catulos et matribus haedos, differunt enim aetate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 250:3)
ex
dissimili
, quale est Ciceronis pro Caecina:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 252:5)
dissimilia
sic deprehenduntur, Non si, qui argentum omne legarit, videri potest signatam quoque pecuniam reliquisse, ideo , quod est in , dari voluisse creditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 253:2)
cui rei facillime occurrit ex
dissimilibus
argumentatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:1)
quoniam vero maxima pars eorum similibus constat, rimandum erit diligentissime, quid sit in quoque, quod adsumitur,
dissimile
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 311:1)
si indubia, maxime quidem
dissimilia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:3)
optimum autem videtur enthymematis genus, cum propositio
dissimili
vel contraria ratio subiungitur, quale est Demosthenis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 353:1)
eadem
dissimilium
ratio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 172:2)
sed prius de
dissimilibus
, ex quibus infirmissimum quidque primum tractari oportet, ideo quod quasdam quaestiones exsecuti donate solemus et concedere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 24:3)
non
dissimile
huic est et illud praeceptum, ut a communibus ad propria veniamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 34:1)
sunt enim pleraque non solum
dissimilia
, sed etiam aliquando contraria:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 100:3)
ac forsitan ne sint quidem paria, quae ulla parte sunt
dissimilia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:7)
non
dissimiles
autem abdicationum actionibus sunt malae tractationis actiones;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 193:1)
at privatum consilium causasque paucorum, ut frequenter accidit, calculorum purus sermo et
dissimilis
curae magis decuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 78:2)
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