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in mediis ea
momenta
quae Zeno voluit nulla esse censuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 175:3)
quid hic incredibilis cursus, quid haec tanta
celeritas
festinatioque significat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 34장 3:3)
quod si nondum satis cernitis, cum res ipsa tot tam claris argumentis signisque luceat, pura mente atque integra Milonem, nullo scelere imbutum, nullo metu perterritum, nulla conscientia exanimatum Romam revertisse, recordamini, per deos immortalis, quae fuerit
celeritas
reditus eius, qui ingressus in forum ardente curia, quae magnitudo animi, qui voltus, quae oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 23장 1:1)
tum illam incredibilem
celeritatem
seu potius audaciam protuli;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 29장 1:4)
non enim semper nec in omnibus causis ex isdem locis eadem argumentorum
momenta
sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 15장 1:4)
flumen aliis verborum volubilitasque cordi est, qui ponunt in orationis
celeritate
eloquentiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 16장 3:1)
Quod enim paean habebat tris brevis, dactylus autem duas, brevitate et
celeritate
syllabarum labi putat verba proclivius contraque accidere in spondeo et trochaeo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 57장 1:4)
Eodem autem genere dicuntur quibus propositis occurrunt tamquam e regione quaedam contraria, ut
celeritati
tarditas, non debilitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:4)
nec tamen haec res tanti
momenti
est quanti videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말140)
scilicet codicis X lectiones quae e consensu librorum GKRVH re- cuperantur omnes erant afferendae, ex his vero libris ipsis non nisi eas quae aut ad Ciceronis verba restituenda aut ad ipsorum codicum vel mutuam cognationem vel propriam naturam alicuius
momenti
essent adnotare intererat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말301)
de scriptura conditio similibusque rebus vide p. XIII1. Ultimo loco again de re quae paulo maioris
momenti
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말371)
eam porro naturam esse quattuor omnia gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa
momenta
, terrena et umida suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in mare ferantur, reliquae duae partes, una ignea altera animalis, ut illae superiores in medium locum mundi gravitate ferantur et pondere, sic hae rursum rectis lineis in caelestem locum subvolent, sive ipsa natura superiora adpetente sive quod a gravioribus leviora natura repellantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:7)
nam cum Archimedes lunae solis quinque errantium motus in sphaeram inligavit, effecit idem quod ille, qui in Timaeo mundum aedificavit, Platonis deus, ut tarditate et
celeritate
dissimillimos motus una regeret conversio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 62:1)
vim certe, sagacitatem, memoriam, motum,
celeritatem
videt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 66:6)
sic mentem hominis, quamvis eam non videas, ut deum non vides, tamen, ut deum adgnoscis ex operibus eius, sic ex memoria rerum et inventione et
celeritate
motus omnique pulchritudine virtutis vim divinam mentis adgnoscito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 69:2)
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