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licet
crebrior
sit illa opinio, quod sine pedibus primo esse dicuntur, ut "trunca pedum primo".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2572)
aque chao et a Chao narrabat
crebros
amores deorum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3461)
quam interdum eandem necessitatem appellant, quia nihil aliter possit atque ab ea constitutum sit, inter
* * * quasi fatalem et immutabilem continuationem ordinis sempiterni, non numquam quidem eandem fortunam, quod efficiat multa improvisa et
necopinata
nobis propter obscuritatem ignorationemque causarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 36:2)
Grandes erant verbis,
crebri
sententiis, compressione rerum breves et ob eam ipsam causam interdum subobscuri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 7장 4:3)
non veri simile est quam sit in utroque genere et
creber
et distinctus Cato.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 5:2)
Non multa iactatio corporis, non inclinatio vocis, nulla inambulatio, non
crebra
supplosio pedis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 43장 1:4)
satis
creber
in reperiendis, solutus in explicandis sententiis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 1:6)
sed neque verbis aptiorem cito alium dixerim neque sententiis
crebriorem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 2:6)
quorum quidem alter [quod verisimile dixisset] ita facile soluteque verbis volvebat satis interdum acutas,
crebras
quidem certe sententias, ut nihil posset ornatius esse, nihil expeditius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 81장 1:3)
cum surgat is qui dicturus sit, significetur a corona silentium, deinde
crebrae
assensiones, multae admirationes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 84장 2:2)
Habebat enim et Meneclium illud studium
crebrarum
venustarumque sententiarum[, in quibus, ut in illo Graeco, sic in hoc erant quaedam magis venustae dulcesque sententiae quam aut necessariae aut interdum utiles;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 95장 2:3)
ne seges quidem igitur spicis uberibus et
crebris
, si avenam uspiam videris, nec mercatura quaestuosa, si in maximis lucris paulum aliquid damni contraxerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 121:2)
multis etiam sensi mirabile videri eam nobis potissimum probatam esse philosophiam, quae lucem eriperet et quasi noctem quandam rebus offunderet, desertaeque disciplinae et iam pridem relictae patrocinium
necopinatum
a nobis esse susceptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 6:2)
Gracchum cum videor contionantem in Capitolio videre de M. Octavio deferentem sitellam, tum eum motum animi dico esse inanem, tu autem et Gracchi et Octavi imagines remanere, quae in Capitolium cum pervenerint tum ad animum meum referantur - hoc idem fieri in deo, cuius
crebra
facie pellantur animi, ex quo esse beati atque aeterni intellegantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 106:2)
utraeque autem
crebrae
multaeque toto corpore intextae vim quandam incredibilem artificiosi operis divinique testantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 138:5)
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