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Super his autem, qui aut caelibes ambo sunt et parem
numerum
filiorum habent aut mariti sunt et liberos non habent, nihil scriptum in ea lege de aetate est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XV 8:1)
Tum, qui eodem in
numero
Graecas res eruditi erant, quid ἅμαξα esset, quid βοώτησ et quaenam maior et quae minor, cur ita appellata et quam in partem procedentis noctis spatio moveretur et quamobrem Homerus solam eam non occidere dicat, cum et quaedam alia non occidant astra, scite ista omnia ac perite disserebant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 4:1)
Vulgus, inquit, grammaticorum 'septentriones' a solo
numero
stellarum dictum putat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 7:2)
sicut in eo, quod 'quinquatrus' dicamus, quod quinque ab Idibus dierum
numerus
sit, 'atrus' nihil.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 8:2)
atque etiam petebamus, ut super ceterorum nominibus regionibusque docere nos ipse vellet, quia vulgo neque de appellationibus eorum neque de finibus neque de
numero
conveniret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 3:2)
Is namque
numerus
, inquit, septentriones maiores minoresque in caelo facit, item vergilias, quas πλειάδασ Graeci vocant, facit etiam stellas quas alii ' erraticas,' P. Nigidius 'errones' appellat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 3:1)
Ad homines quoque nascendos vim
numeri
istius porrigi pertinereque ait:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 8:1)
Illam quoque vim
numeri
huius observatam refert, quod ante mensem septimum neque mas neque femina salubriter ac secundum naturam nasci potest, et quod hi qui iustissime in utero sunt, post ducentos septuaginta tres dies postquam sunt concepti, quadragesima denique hebdomade inita nascuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 9:1)
Pericula quoque vitae fortunarumque omnium, quae climacteras Chaldaei appellant, gravissimos quosque fieri
septenarios
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 10:1)
Neque non id etiam sumit ad vim facultatesque eius
numeri
augendas, quod, quibus inedia mori consilium est, septimo die mortem oppetunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 16:1)
Multa opinio est, eaque iam pro vero recepta, postquam mulieris uterum semen conceperit, gigni hominem septimo rarenter, numquam octavo, saepe nono, saepius
numero
decimo mense, eumque esse hominum gignendi summum finem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 2:2)
Hippocrates autem in eo libro de quo supra scripsi, cum et
numerum
dierum quibus conceptum in utero coagulum conformatur, et tempus ipsius partionis nono aut decimo mense definisset neque id tamen semper eadem esse fini dixisset, sed alias ocius fieri, alias serius, hisce ad postremum verbis usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 20:1)
Obiciebat o littera producta multos legere audio, idque eo facere dicunt ut ratio
numeri
salva sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 2:4)
Id ubi compositum est, a littera in i mutatur, sicuti fit in verbis insilio et incipio, atque i ita vim consonantis,capit, et idcirco ea syllaba productius latiusque paulo pronuntiata priorem syllabam brevem esse non patitur, sed reddit eam positu longam, proptereaque et
numerus
in versu et ratio in pronuntiatu manet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 9:2)
rex de
numero
exercitus sui ac de aestimanda aequiperatione quaesiverat, respondit Hannibal de praeda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, V 8:1)
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