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quaeque sui monitis
obtemperat
Inda magistri belua, servitium tempore victa subit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 64)
neve tamen tota capias fera gaudia mente, non est placandi spes mihi nulla dei, vel quia peccavi citra scelus, utque pudore non caret, invidia sic mea culpa caret, vel quia nil ingens ad finem solis ab ortu illo, cui
paret
, mitius orbis habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 811)
ne tamen officio memoris laedaris amici,
parebo
iussis - parce timere - tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 916)
at non
parerem
, nisi me meminisse putares.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 917)
Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis climatis vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex discriminibus socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice consumendas affectantis, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem
parere
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
Hic, etiam cum mandatis
obtemperat
, etiam cum bona opera patrat, se in medio loco ipse ponit, atque non agnoscit bonitatem a Deo procedere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:9)
nec enim caelo lex carnea fluxit, quam tu carne colis, sed Christo feta meamque spem
paritura
utero, quam spem, nisi numinis almum lumen et adventum Domini, quem viderat Abrae prima fides, nostrisque Pater promiserat olim perspiciendum oculis et legis voce probandum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3119)
credentes nam Christus adit, dubitabile pectus sub titubante fide refugo contemnit honore, virginitas et prompta fides Christum bibit alvo cordis et intactis condit
paritura
latebris, crede quod emissus solio Patris angelus infit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3191)
quae porro causa aut ratio submittere colla ante pedes Mariae puerique crepundia
parvi
, si tantum mortalis erat, nec summa potestas inplebat teneros divinis flatibus artus?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3215)
parete
magistro sceptra gubernanti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권33)
adiecere sacrum fieret quo Livia Iuno, non minus infamis thalami sortita cubile quam cum fraterno caluit Saturnia lecto, nondum maternam partu vacuaverat alvum conceptamque viri subolem
paritura
gerebat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권81)
libertas laxior ipsi concessa est homini, formam cui flectere vitae atque voluntatis licitum est, seu tramite dextro scandere seu laevo malit decurrere campo, sumere seu requiem seu continuare laborem, seu
parere
Deo sive in contraria verti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권104)
"tu me praeterito meditaris numina mille, quae simules
parere
meis virtutibus, ut me per varias partes minuas, cui nulla recidi pars aut forma potest, quia sum substantia simplex, nec pars esse queo."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 278)
sic hominis vitam sibi temperat atque gubernat vivida mens, quam tu ficto conponere temptas murorum 1 genio, qui nusquam est nec fuit umquam, quin et corporibus versat mens viva regendis summum consilium, fida ut tutacula nudis invalidisque
paret
, metuenda pericula vitet, utile prospiciat, varias agitetur ad artes, consultet cui se domino submittat et orbis quem putet auctorem, quem rerum summa sequatur, at tuus hic urbis genius, dicas volo, quando coepit adhuc parvae primum se infundere Romae?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2134)
bina boni atque mali glomerat discrimina sordens hic mundus, Domino sed caelum
obtemperat
uni.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 15)
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