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hoc praecipit Homerus Ulixis exemplo, quem stetisse oculis in defixis immotoque sceptro, priusquam illam
eloquentiae
procellam effunderet, dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 305:1)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius
eloquentia
, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
quanquam enim stetisse ipsum in fastigio
eloquentiae
fateor, ac vix, quid adiici potuerit, , fortasse inventurus, quod adhuc abscisurum putem fuisse (nam fere sic docti iudicaverunt, plurimum in eo virtutum, nonnihil fuisse vitiorum, et se ipse multa ex illa iuvenili abundantia coercuisse testatur), tamen, quando nec sapientis sibi nomen, minime sui contemptor, asseruit et melius dicere, certe data longiore vita et tempore ad componendum securiore, potuisset, non maligne crediderim defuisse ei summam illam, ad quam nemo propius accessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 26:1)
transeo illos, qui Ciceroni ac ne in
eloquentia
quidem satis tribuunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 28:1)
hoc certe procul eximatur animo, rerum pulcherrimam
eloquentiam
cum vitiis mentis posse misceri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 38:2)
Quid ergo tantum est artis in
eloquentia
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:2)
sed quia deserta ab his, qui se ad
eloquentiam
contulerunt, studia sapientiae non iam in actu suo atque in hac fori luce versantur, sed in porticus et in gymnasia primum, mox in conventus scholarum recesserunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 60:1)
utinamque sit tempus unquam, quo aliquis, qualem optamus, orator artem superbo et vitiis quorundam bona eius corrumpentium invisam vindicet sibi ac, velut rebus repetitis, in corpus
eloquentiae
adducat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 61:2)
quae denique intelligi saltem potest
eloquentia
hominis optima nescientis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:5)
siquidem et Periclem, cuius
eloquentiae
, etiamsi nulla ad nos venerunt, vim tamen quandam incredibilem cum historici, tum etiam, liberrimum hominum genus, comici veteres tradunt, Anaxagorae physici constat auditorem fuisse, et Demosthenem, principem omnium Graeciae oratorum, dedisse operam Platoni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 74:2)
verum ex hoc alia mihi quaestio exoritur, quae secta conferre plurimum
eloquentiae
possit, quanquam ea non inter multas potest esse contentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 75:3)
adiiciunt loco probationis, quod ea praestantissimos in
eloquentia
viros ediderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:2)
Stoici, sicut copiam nitoremque
eloquentiae
fere praeceptoribus suis concedant necesse est, ita nullos aut probare acrius aut concludere subtilius contendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:5)
maius enim est opus atque praestantius, ad quod ipse tendit, et cuius est velut candidatus, si quidem est futurus cum vitae, tum etiam
eloquentiae
laude perfectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 79:1)
philosophia enim simulari potest,
eloquentia
non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 96:2)
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