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et, quousque tandem
abutere
, Catilina, patientia nostra?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 54:5)
quanto enim magis ardet quam si diceretur, diu
abuteris
patientia nostra, et patent tua consilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 55:1)
quippe, quas honeste habere licebat,
abuti
per turpitudinem properabant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 13장4)
Igitur amicitia Masinissae bona atque honesta nobis
permansit
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 5장6)
Si
permanere
vellet in suis artibus, ultro illi et gloriam et regnum venturum;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 8장5)
Alia interim crudelia, inhumana praetereo, quod ne tamquam hominibus quidem, sed tamquam iumentis
abutimur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 5:3)
placent sibi,
permanent
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 21:4)
Nunc me putas de Stoicis dicere, qui existimant animam hominis magno pondere extriti
permanere
non posse et statim spargi, quia non fuerit illi exitus liber ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 7:1)
Itaque homines quidem pereunt, ipsa autem humanitas, ad quam homo effingitur,
permanet
, et hominibus laborantibus, intereuntibus illa nihil patitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 7:6)
permansere
divitiae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 18:4)
in suo modo
permanet
, utcumque fortuna se gessit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 26:5)
Ergo si honestum utique secuturus est, turpe utique vitaturus et in omni actu vitae spectaturus haec duo, nec aliud bonum quam honestum nec aliud malum quam turpe, si una indepravata virtus est et sola
permanet
tenoris sui;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 19:1)
sui amor est et
permanendi
conservandique se insita voluntas atque aspernatio dissolutionis, quia videtur multa nobis bona eripere et nos ex hac, cui adsuevimus, rerum copia educere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 15:4)
Calamitosus est animus futuri anxius et ante miserias miser, qui sollicitus est, ut ea, quibus delectatur, ad extremum usque
permaneant
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 5:5)
non
permansit
marcor ille corporis dubii et male cogitantis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 6:6)
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