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cui rei contraria est maxime tenuis illa et scrupulose in partes secta divisionis
diligentia
eo tempore quo cognoscenti iudicium conamur auferre.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:4)
nec immerito multum ex
diligentia
partiendi tulit laudis Q. Hortensius, cuius tamen divisionem in digitos diductam nonnunquam Cicero leviter eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:1)
scio quosdam inani
diligentia
per minutissimas ista partes secuisse, et esse aliquid minus simile, ut simia homini et marmora deformata prima manu, aliquid plus, ut illud, Non ovum tam simile ovo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 250:1)
alii
diligentia
lapsi verbis etiam omnibus respondendum putant, quod est et infinitum et supervacuum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:1)
respiciens tamen illam curam meae voluptatis, quod filio, cuius eminens ingenium sollicitam quoque parentis
diligentiam
merebatur, hanc optimam partem relicturus hereditatis videbar ut, si me, quod aequum et optabile fuit, fita intercepissent, praeceptore tamen patre uteretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 2:2)
quod idem de
petitionibus
dictum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 15:5)
quod foro vel atrocitate formularum vel modo
petitionum
vel novissime sorte diiudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
aut secum ipsae, ut duorum fortium, duorum tyrannicidarum, duarum raptarum, in quibus non potest esse alia quaestio, quam temporis, utra prior sit, aut qualitatis, utra iustior sit
petitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:3)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis)
diligentia
, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
sed evenit plerumque ut in hac
diligentia
deterior etiam fiat oratio, primum, quia sunt optima minime arcessita et simplicibus atque ab ipsa veritate profectis similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:2)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur, ornatum, et sunt quaedam velut e tenui
diligentia
circa proprietatem significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
orationis autem ipsius tanquam armorum est vel ad usum comminatio et quasi
petitio
vel ad venustatem ipsa tractatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:2)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et
diligentiam
primi homines, nec prooemiis praeparare, docere expositione, argumentis probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)
Proximam clausulis
diligentiam
postulant initia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:3)
tum miserabiles esse volumus, tum modesti tum acres, tum graves, tum blandi, tum flectere, tum ad
diligentiam
hortari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 390:3)
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