도구

도구

라틴어 문장 검색

nam efficit hoc philosophia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 11:1)
Nonne verendum est igitur, si est ita, ut dicis, ne philosophiam falsa gloria exornes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 12:4)
cultura autem animi philosophia est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:6)
ergo id quod natura ipsa et quaedam generosa virtus statim respuit, ne scilicet dolorem summum malum diceres oppositoque dedecore sententia depellerere, in eo magistra vitae philosophia tot saecula permanet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 16:1)
si nulla est, quid exornamus philosophiam aut quid eius nomine gloriosi sumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 33:5)
talem enim medicinam philosophia profitetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:10)
quia, cum tantulum operae philosophiae dedissem, dolorem tamen ferre non possem, satis esset argumenti malum esse dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:7)
plurimos autem annos in philosophia consumpsi nec ferre possum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:8)
est profecto animi medicina, philosophia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 6:1)
Quamquam de universa philosophia, quanto opere et expetenda esset et colenda, satis, ut arbitror, dictum est in Hortensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 6:3)
Non mihi quidem soli, sed, id quod admirari saepe soleo, maioribus quoque nostris hoc ita visum intellego multis saeculis ante Socratem, a quo haec omnis, quae est de vita et de moribus, philosophia manavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:6)
Illud quidem sic habeto, nisi sanatus animus sit, quod sine philosophia fieri non potest, finem miseriarum nullum fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:6)
ergo hoc Terentius a philosophia sumptum cum tam commode dixerit, nos, e quorum fontibus id haustum est, non et dicemus hoc melius et constantius sentiemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:11)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae fruatur officio et adversis casibus triplici consolatione sanetur, primum quod posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit, postremo quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
tertium peccatum commune cum quibusdam, quod, cum virtus maxime expetatur eiusque adipiscendae causa philosophia quaesita sit, ille a virtute summum bonum separavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 47:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION