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"tuque, oro, veni, si manibus ulla
effigies
errantque animae post membra solutae, tu mihi pande vias, tuaque ipse ad funera deduc, si merui!"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권125)
nulla autem
effigies
, nulli commissa metallo forma dei, mentes habitare et pectora gaudet, semper habet trepidos, semper locus horret egenis coetibus, ignotae tantum felicibus arae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권250)
Sicut formosa
pictura
est, cuius nulla pars errat, sic et formosus homo, in quo nulla peccatis foeda est.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 689)
Et utique, si id colebatur quod aliqua
effigie
repraesentabatur, nusquam magis quam in sacrario suo exhiberetur, eo magis, quia nec verebatur extraneos arbitros, quamquam vana cultura.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 4:1)
Et tamen quanto distinguitur a crucis stipite Pallas Attica, et Ceres Pharia, quae sine
effigie
rudi palo et informi ligno prostant?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 6:3)
Sed nova iam dei nostri in ista proxime civitate editio publicata est, ex quo quidam frustrandis bestiis mercenarius noxius
picturam
proposuit cum eiusmodi inscriptione:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 12:1)
Sunt vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.] Omnes itaque substantias omnesque materias, origines, ordines, venas veterani cuiusque stili vestri, gentes etiam plerasque et urbes insignes historiarum et canas memoriarum, ipsas denique
effigies
litterarum, indices custodesque rerum et (puto adhuc minus dicimus) ipsos inquam deos vestros, ipsa templa et oracula et sacra unius interim prophetae scrinium saeculis vincit, in quo videtur thesaurus collocatus totius Iudaici sacramenti et inde iam
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:26)
Sed de nostra magis defensione, qui proponimus multo utique dignius credi hominem ex homine rediturum, quemlibet pro quolibet, dum hominem, ut eadem qualitas animae in eandem restauraretur conditionem, etsi non
effigiem
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 3:1)
Cuius aedes in medio spatio et
effigies
de fastigio aedis emicat, quod non putaverunt sub tecto consecrandum quem in aperto habent.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 1:2)
Nec minus templa quam monumenta despuimus, neutram aram novimus, neutram
effigiem
adoramus, non sacrificamus, non parentamus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 13장 1:4)
qui etiam
effigiem
eiusdem Paulini referre esset solitus, quod esset uir longae staturae, paululum incuruus, nigro capillo, facie macilenta, naso adunco pertenui, uenerabilis simul et terribilis aspectu.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVI. 1:6)
is tum ab Tarquiniis ductus Delphos, ludibrium verius quam comes, aureum baculum inclusum corneo cavato ad id baculo tulisse donum Apollini dicitur, per ambages
effigiem
ingenii sui.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 575:1)
en vobis inquit iuvenem, filium tenens,
effigiem
atque imaginem eius quem vos antea tribunum militum ex plebe primum fecistis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 206:1)
effigies
immo, umbrae hominum, fame frigore, inluvie squalore enecti, contusi ac debilitati inter saxa rupesque;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 415:1)
brevi faciam ut, quem ad modum nunc noscitatis in me patris patruique similitudinem oris vultusque et lineamenta corporis, ita ingenii, fidei virtutisque
effigiem
vobis reddam, ut - revixisse aut renatum sibi quisque Scipionem imperatorem dicat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 602:1)
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