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ecce venit nova progenies,
aethere
proditus alter homo, non luteus velut ille prius, sed Deus ipse gerens hominem, corporeisque carens vitiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum39)
quamvis innumero sidere regiam lunarique
polum
lampade pinxeris, incussu silicis lumina nos tamen monstras saxigeno semine quaerere, ne nesciret homo spem sibi luminis in Christi solido corpore conditam, qui dici stabilem se voluit petram, nostris igniculis unde genus venit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae3)
his mensas epulis, hac dape construunt, quam dat sidereo Christus ab
aethere
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae30)
hoc est quod atri livor hostis invidet, mundi
polique
quod gubernator probat, altaris aram quod facit placabilem, quod dormientis excitat cordis fidem, quod limat aegram pectoris rubiginem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium57)
hanc tu, Deus optime, mortem famulis abolere paratus, iter inviolabile monstras, quo perdita membra resurgant, ut, dum generosa caducis, ceu carcere clausa, ligantur, pars illa potentior extet, quae germen ab
aethere
traxit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti5)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed credulus usum, privatos celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera ratus quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit
aetheris
, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)
sed caligantes animas et luce carentes in Iovis Augustique adytis templisque duarum Iunonum Martisque etiam venerisque sacellis mactatas taetro leti inmersere barathro, supremum regimen crassis in partibus orbis esse rati mersoque
poli
consistere fundo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권94)
et dubitamus adhuc Romam tibi, Christe, dicatam in leges transisse tuas omnique volentem cum populo et summis cum civibus ardua magni iam super astra
poli
terrenum extendere regnum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권177)
clamor nauticus
aethera
plangens atque ululans ferit cum stridore rudentium, nec quidquam suberat spei mergendis prope naufragis, cum Christum procul aspicit pallens turba periculis calcantem pedibus mare, ac si per solidam viam siccum litus obambulet.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section pr2)
Haec miracula ceteri vectores pavidi stupent, solus non trepidus Petrus agnoscit Dominum
poli
terraeque et maris invii, cuius omnipotentiae est plantis aequora subdere.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section pr3)
fons liquitur, amnis inundat, velivolum ratibus mare finditur, influit imber, aura volat tenuis, vegetatur mobilis aer, et res naturae fit publica promptaque cunctis, dum servant elementa suum famulantia cursum, sic probus atque reus capitalis criminis isdem sideribus facilisque
poli
bonitate fruuntur.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2283)
semper, crede,
polus
variis proventibus annos texuit:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2348)
tinxerat et Christum, sed Spiritus
aethere
missus testatur tinctum qui tinctis crimina donet.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Baptizatur Christus2)
Somniat inlapsum Petrus alto ex
aethere
discum confertum omnigenis animalibus:
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), VISIO PETRI1)
terrarum tibi forma duplex obludit, ut excors dividuum regnare Deum super
aethera
credas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 14)
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