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namque cum ceteros aulicos honores tranquillissime percurrisset, ipsam aulam turbulentissime rexit inter tumultus militum
popularium
foederatorum;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Serrano suo salutem 5:2)
hic licet multi complexibus tuorum tripudiantes adhaerescerent, in te maximus tamen laetitiae
popularis
impetus congerebatur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Ecdicio suo Salutem. 6:1)
quo fiebat esset ut nobis patientia eiusdem sine imitatione laudabilis, quis 3 enim virum super abditis consuleret invitus, a cuius disputationis communione ne idiotarum quidem imperitorumque sciscitatio repudiabatur?4 haec pauca de studiis, ceterum cetera quis competenti praeconio extollat, quod condicionis humanae per omnia memor clericos opere sermone
populares
, exhortatione maerentes destitutos solacio, captivos pretio ieiunos cibo nudos operimento consolabatur?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Petreio suo salutem 3:6)
cum tu inter ista discessu primorum
populariumque
statu urbis exinanito ad nova celer veterum Ninivitarum exempla decurristi, ne divinae admonitioni tua quoque desperatio conviciaretur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Mamerto salutem 3:6)
quin potius omnia ex vestro nutu arbitrio litterisque disponentur sacerdotibus,
popularibus
manifestabuntur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Euphronio salutem 4:2)
inter haec monasterialibus disciplinis aegre subditur vel
popularium
cervicositas vel licentia clericorum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 11:6)
Principum
saevitia
bellum est.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, P23)
Discipuli quoque diffusi per orbem ex praecepto magistri dei paruerunt, qui et ipsi a Iudaeis insequentibus multa perpessi utique pro fiducia veritatis libenter Romae postremo per Neronis
saevitiam
sanguinem Christianum seminaverunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 25:1)
At e contrario illis nomen factionis accommodandum est qui in odium bonorum et proborum conspirant, qui adversum sanguinem innocentium conclamant, praetexentes sane ad odii defensionem illam quoque vanitatem, quod existiment omnis publicae cladis, omnis
popularis
incommodi Christianos esse in causam.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 40장 1:1)
Sed in eiusmodi enim, si utique, inrisui iudicandum est, non gladiis et ignibus et crucibus et bestiis, de qua iniquitate
saevitiae
non modo caecum hoc vulgus exsultat et insultat, sed et quidam vestrum, quibus favor vulgi de iniquitate captatur, gloriantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 49장 4:1)
vias enim et cardines vocant balteorum per ambitum et discrimina
popularium
per proclivum;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:5)
Si
saevitiam
, si impietatem, si feritatem permissam nobis contendere possumus, eamus in amphitheatrum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 19장 1:2)
Aspice impudicitiam deiectam a castitate, perfidiam caesam a fide,
saevitiam
a misericordia contusam, petulantiam a modestia adumbratam, et tales sunt apud nos agones, in quibus ipsi coronamur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 29장 2:4)
adeo ut, cessante per omnia
saeuitia
tempestatis, secundi nos uenti ad terram usque per plana maris terga comitarentur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. I. 1:4)
Quid tibi
saevitiae
mecum est?
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 62)
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