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In quibus, dum irem Damascum cum
potestate
et permissu principum sacerdotum,
한번은 내가 그런 일로 수석 사제들의 권한과 위임을 받아 다마스쿠스로 가고 있었습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 26장12)
aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem et de
potestate
Satanae ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum et sortem inter sanctificatos per fidem, quae est in me".
그들의 눈을 뜨게 하여, 그들이 어둠에서 빛으로, 사탄의 권세에서 하느님께로 돌아와 죄를 용서받고 나에 대한 믿음으로 거룩하게 된 이들과 함께 상속 재산을 받게 하려는 것이다.’
(불가타 성경, 사도행전, 26장18)
Qui cum
iudicium
Dei cognovissent, quoniam qui talia agunt, digni sunt morte, non solum ea faciunt, sed et consentiunt facientibus.
이와 같은 짓을 저지르는 자들은 죽어 마땅하다는 하느님의 법규를 알면서도, 그들은 그런 짓을 할 뿐만 아니라 그 같은 짓을 저지르는 자들을 두둔하기까지 합니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 1장32)
Scimus enim quoniam
iudicium
Dei est secundum veritatem in eos, qui talia agunt.
우리는 그러한 짓을 저지르는 자들에게 내리는 하느님의 심판이 진리에 따른 것임을 알고 있습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장2)
Existimas autem hoc, o homo, qui iudicas eos, qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies
iudicium
Dei?
아, 그러한 짓을 저지르는 자들을 심판하면서도 스스로 같은 짓을 하는 사람이여, 그대는 하느님의 심판을 모면할 수 있으리라고 생각합니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장3)
Secundum duritiam autem tuam et impaenitens cor thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis iusti
iudicii
Dei,
그대는 회개할 줄 모르는 완고한 마음으로, 하느님의 의로운 재판이 이루어지는 진노와 계시의 날에 그대에게 쏟아질 진노를 쌓고 있습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장5)
Et non sicut per unum, qui peccavit, ita et donum; nam
iudicium
ex uno in condemnationem, gratia autem ex multis delictis in iustificationem.
그리고 이 선물의 경우도 그 한 사람이 죄를 지은 경우와는 다릅니다. 한 번의 범죄 뒤에 이루어진 심판은 유죄 판결을 가져왔지만, 많은 범죄 뒤에 이루어진 은사는 무죄 선언을 가져왔습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 5장16)
An non habet
potestatem
figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in ignominiam?
또는, 옹기장이가 진흙을 가지고 한 덩이는 귀한 데 쓰는 그릇으로, 한 덩이는 천한 데 쓰는 그릇으로 만들 권한이 없습니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 9장21)
O altitudo divitiarum et sapientiae et scientiae Dei! Quam incomprehensibilia sunt
iudicia
eius, et investigabiles viae eius!
오! 하느님의 풍요와 지혜와 지식은 정녕 깊습니다. 그분의 판단은 얼마나 헤아리기 어렵고 그분의 길은 얼마나 알아내기 어렵습니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 11장33)
Itaque, qui resistit
potestati
, Dei ordinationi resistit; qui autem resistunt ipsi, sibi damnationem acquirent.
그러므로 권위에 맞서는 자는 하느님의 질서를 거스르는 것이고, 그렇게 거스르는 자들은 스스로 심판을 불러오게 됩니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 13장2)
Nam principes non sunt timori bono operi sed malo. Vis autem non timere
potestatem
? Bonum fac, et habebis laudem ex illa;
사실 지배자들이란 악행을 할 때에나 두렵지 선행을 할 때에는 두렵지 않습니다. 그대는 권위를 두려워하지 않기를 바랍니까? 선을 행하십시오. 그러면 권위로부터 인정을 받을 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 13장3)
An nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt? Et si in vobis iudicabitur mundus, indigni estis minimis
iudiciis
?
여러분은 성도들이 이 세상을 심판하리라는 것을 모릅니까? 세상이 여러분에게 심판을 받아야 할 터인데, 여러분은 아주 사소한 송사도 처리할 능력이 없다는 말입니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장2)
Saecularia igitur
iudicia
si habueritis, contemptibiles, qui sunt in ecclesia, illos constituite ad iudicandum?
그런데 이런 일상의 송사가 일어날 경우에도, 여러분은 교회에서 업신여기는 자들을 재판관으로 앉힌다는 말입니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장4)
Sed frater cum fratre
iudicio
contendit, et hoc apud infideles?
그래서 형제가 형제에게, 그것도 불신자들 앞에서 재판을 겁니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장6)
Iam quidem omnino defectio est vobis, quod
iudicia
habetis inter vosmetipsos! Quare non magis iniuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini?
그러므로 여러분이 서로 고소한다는 것부터가 이미 그릇된 일입니다. 왜 차라리 불의를 그냥 받아들이지 않습니까? 왜 차라리 그냥 속아 주지 않습니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장7)
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