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Caeterum
si quis sensum spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit animal, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)
Ideo ergo primogenitos et redemptores
caeterorum
levitas Moyses appellavit (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:1)
et qui graviora peccaverit, in
caetera
facile prolabitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:4)
quoniam quo flagitiosa propenderint, eo inclinant
caetera
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:7)
Quid enim aliud est quam sepulta, quae intra humum volvitur, et terrenae avaritiae cupiditatibus,
caeterisque
vitiis includitur, ut gratiae coelestis auram spirare non possit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:9)
nec praesumere de subjectis animalibus
caeteris
, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)
Octavus est homo, habet rationabile quo praestet
caeteris
, habet et quinque corporis sensus, habet etiam vocem, habet et generandi gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:5)
Ad condemnationem autem
caeterorum
, et ad expressionem pietatis divinae dicitur Noe apud Deum gratiam invenisse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:11)
Nidus est quartus major
caeteris
hiatus oris, in quo nutritur, donec adolescat sapor;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:9)
Ex multis ossibus, nervisque, et
caeteris
aliis constat humanum corpus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:3)
ut reliquo corpori mensurae sibi convenientis ad gratiam decore quadraret caput hominis, et tamquam regale arcae adjungeret, ex quo cum sensus omnes ad
caeteras
partes corporis transfunderentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:5)
Et quia plus ei dimissum est, plus coepit diligere, abundantius
caeteris
apostolis laborare, vas electionis factus, doctor gentium missus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:8)
Sed non eadem
caeterorum
membrorum est praerogativa, quae capitis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:2)
Caeterum
si allegoriam quaeras, non dubium est quia exemplo ligni aridioris quod simul ut lambere coeperit, ignis exurit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:12)
Ubi ergo charitas, ibi senioris nomine de quo pendent
caeteri
, domus omnis significatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:8)
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