도구

도구

라틴어 문장 검색

Haec quo die feceris, necessaria, eadem, si cotidie fecisse te reputes, inania videntur, multo magis cum secesseris.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 9 3:1)
Imaginare quae sollicitudo nobis, qui metus, quibus super tanta re in illo coetu praesente Caesare dicendum erat.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 11:1)
Videor autem iam nunc posse rescribere esse opus pulchrum nec supprimendum, quantum aestimare licuit ex iis quae me praesente recitasti, si modo mihi non imposuit recitatio tua;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 15 3:1)
Nec multo post illa nubes descendere in terras, operire maria;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 11:2)
Sed oportet privatis utilitatibus publicas, mortalibus aeternas anteferre, multoque diligentius muneri suo consulere quam facultatibus.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 18 5:1)
qui sustinet hamos, novit quae multo pisce natentur aquae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:34)
sed et haec et multo plura licebat dicere:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:26)
ecquid, ubi aut recitas factum modo carmen amicis, aut, quod saepe soles, exigis ut recitent, quaeror, ut interdum tua mens, oblita quid absit, nescio quid certe sentit abesse sui, utque loqui multum de me praesente solebas, nunc quoque Nasonis nomen in ore tuo est?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 513)
tutam me copia fecit, Maior sum, quam cui possit Fortuna nocere, multaque ut eripiat, multo mihi plura relinquet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 17:20)
Neu desint tela furori, forte boves presso subigebant vomere terram, nec procul hinc multo fructum sudore parantes dura lacertosi fodiebant arva coloni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 4:5)
Tu mihi concilio quondam praesente deorum (nam memoro memorique animo pia verba notavi) unus erit, quem tu tolles in caerula caeli dixisti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 92:4)
Multoque ego iustius aevum exsul agam, quam me videant Capitolia regem!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 47:3)
Eius agendi modus multo plus valuit quam intellectuale quiddam oeconomicumve, quandoquidem, quod ad eum attinebat, omnis creatura ipsi soror erat, ei affectus vinculo coniuncta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:4)
At damnorum sumptus, quae adportat illiberalis incuria, oeconomico beneficio, quod obtineri potest, multo est maior.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 49:2)
108. Cogitari nequit ut aliud paradigma culturale teneatur atque technica ars adhibeatur uti tamquam merum instrumentum, quia hodie paradigma technocraticum sic dominatur, ut perdifficile sit eius opes neglegere, et adhuc multo difficilius eius opibus uti, quin eius ratio nos non dominetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION