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exorsus es enim non gloriose, ut tu putas, magis a veritate, quam a nescio qua
dignitate
.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 31:2)
Huius est in dando consilio de maximis rebus cum
dignitate
explicata sententia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 35:1)
Quod enim ornamentum, quae vis, qui animus, quae
dignitas
illi oratori defuit, qui in causa peroranda non dubitavit excitare reum consularem et eius diloricare tunicam et iudicibus cicatrices adversas senis imperatoris ostendere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:3)
In quibus hoc non maxime enituit quod tibi omnes dant, acumen quoddam singulare, sed haec ipsa, quae nunc ad me delegare vis, ea semper in te eximia et
praestantia
fuerunt.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 125:5)
ac, si quid adfert praeterea hominis aut
dignitas
aut indignitas, extra quae- stionem est et ea tamen ipsa oratio ad universi generis disputationem referatur necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 138:1)
"si maiestas est amplitudo ac
dignitas
civitatis, is eam minuit, qui exercitum hostibus populi Romani tradidit, non qui eum, qui id fecisset, populi Romani potestati tradidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 164:2)
"si omnes, qui rei publicae consulunt, cari nobis esse debent, certe in primis imperatores, quorum consiliis, virtute, periculis retinemus et nostram salutem et imperi
dignitatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 168:2)
Conciliantur autem animi
dignitate
hominis, rebus gestis, existimatione vitae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:2)
Accedebat ut haec tu adulescens pro re publica queri summa cum
dignitate
existimarere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 198:1)
Enitendum est ut ostendas in ea re, quam defendas, aut
dignitatem
esse aut utilitatem, eumque, cui concilies hunc amorem, significes nihil ad utilitatem suam rettulisse ac nihil omnino fecisse causa sua;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 207:1)
parcebat enim adversari
dignitati
, in quo ipse conservabat suam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 221:3)
itaque vel re narrata et exposita saepe datur ad commovendos animos digrediendi locus, vel argumentis nostris confirmatis vel contrariis refutatis vel utroque loco vel omnibus, si habet eam causa
dignitatem
atque copiam, recte id fieri potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 312:1)
Omne autem principium aut rei totius, quae agetur, significationem habere debebit aut aditum ad causam et communitionem aut quoddam ornamentum et
dignitatem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 320:1)
Ergo in suadendo nihil est optabilius quam
dignitas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 334:2)
et quamquam una fere vis est eloquentiae, tamen quia summa
dignitas
est populi, gravissima causa rei publicae, maximi motus multitudinis, genus quoque dicendi grandius quoddam et in- lustrius esse adhibendum videtur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 337:3)
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