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In primis autem videndum erit ei, qui rem publicam administrabit, ut suum quisque teneat neque de bonis
privatorum
publice deminutio fiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 97:1)
Sic par est agere cum civibus, non, ut bis iam vidimus, hastam in
foro
ponere et bona civium voci subicere praeconis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 109:2)
Exstincto enim senatu deletisque iudiciis quid est quod dignum nobis aut in curia aut in
foro
agere possimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 3:3)
si qui sapiens rogatus sit ab eo, qui eum heredem faciat, cum ei testamento sestertium milies relinquatur, ut, ante quam hereditatem adeat, luce palam in
foro
saltet, idque se facturum promiserit, quod aliter heredem eum scripturus ille non esset, faciat, quod promiserit, necne?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 119:2)
quoniam promisit, si saltare in
foro
turpe ducet, honestius mentietur, si ex hereditate nihil ceperit, quam si ceperit, nisi forte eam pecuniam in rei publicae magnum aliquod tempus contulerit, ut vel saltare, cum patriae consulturus sit, turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 119:4)
qua re si quis erit qui se Thucydideo genere causas in
foro
dicturum esse profiteatur, is abhorrebit etiam a suspicione eius quod versatur in re civili et forensi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 6장1)
Age vero, ne semper
forum
, subsellia, rostra curiamque meditere, quid esse potest in otio aut iucundius aut magis proprium humanitatis, quam sermo facetus ac nulla in re rudis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 32:2)
sic enim statuo, perfecti oratoris moderatione et sapientia non solum ipsius dignitatem, sed et
privatorum
plurimorum et universae rei publicae salutem maxime contineri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 34:2)
quos in
foro
, quos in ambitione, quos in re publica, quos in amicorum negotiis res ipsa ante confecit quam possemus aliquid de rebus tantis suspicari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 78:3)
nitidum quoddam genus est verborum et laetum, et palaestrae magis et olei, quam huius civilis turbae ac
fori
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 81:4)
Id si est difficile nobis, quod ante, quam ad discendum ingressi sumus, obruimur ambitione et
foro
, sit tamen in re positum atque natura:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 94:2)
sed eis, qui ingrediuntur in stadium, quique ea, quae agenda sunt in
foro
tamquam in acie, possunt etiam nunc exercitatione quasi ludicra praediscere ac meditari.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 147:3)
'Equidem probo ista,' Crassus inquit 'quae vos facere soletis, ut, causa aliqua posita consimili causarum earum, quae in
forum
deferuntur, dicatis quam maxime ad veritatem accommodate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 149:1)
'Ego vero istos,' inquit - 'memini enim mihi narrare Mucium - non modo oratoris nomine sed ne
foro
quidem dignos vix putarim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 167:1)
nam volitare in
foro
, haerere in iure ac praetorum tribunalibus, iudicia privata magnarum rerum obire, in quibus saepe non de facto, sed de aequitate ac iure certetur, iactare se in causis centumviralibus, in quibus usucapionum, tutelarum, gentilitatum, agnationum, adluvionum, circumluvionum, nexorum, mancipiorum, parietum, luminum, stillicidiorum, testamentorum ruptorum aut ratorum, ceterarumque rerum innumerabilium iura versentur, cum omnino, quid suum, quid alienum, qua re denique civis aut peregrinus, servus aut liber quispiam sit, ignoret, insignis est impudentiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 173:1)
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