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Etenim non modo pluris putare, quod utile videatur, quam quod honestum sit, sed etiam haec inter se comparare et in his addubitare
turpissimum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:3)
Ad quas ipsas consultationes superioribus libris satis multa praecepta sunt, ex quibus perspici possit, quid sit propter turpitudinen fugiendum, quid sit, quod idcirco fugiendum non sit, quod omnino
turpe
non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:2)
Ergo ea deliberanda omnlino non sunt, in quibus est
turpis
ipsa deliberatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:3)
Cum enim quaerimus, si celare possint, quid facturi sint, non quaerimus, possintne celare, sed tamquam tormenta quaedam adhibemus, ut, si responderint se impunitate proposita facturos, quod expediat, facinorosos se esse fateantur, si negent, omnia
turpia
per se ipsa fugienda esse concedant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 48:11)
Maneat ergo, quod
turpe
sit, id numquam esse utile, ne tur quidem, cum id, quod esse utile putes, adipiscare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 61:1)
hoc enim ipsum, utile putare, quod
turpe
sit, calamitosum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 61:2)
Sic ergo in quibusdam causis dubiis ex altera parte defenditur honestas, ex altera ita de utilitate dicitur, ut id, quod utile videatur, non modo facere honestum sit, sed etiam non facere
turpe
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 70:1)
Numquam igitur est utile peccare, quia semper est
turpe
, et, quia semper est honestum virum bonum esse, semper est utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 80:2)
Hoc quamquam video propter depravationem consuetudinis neque more
turpe
haberi neque aut lege sanciri aut iure civili, tamen naturae lege sanctum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 87:1)
Prudentia est enim locata in dilectu bonorum et malorum, malitia, si omnia, quae
turpia
sunt, mala sunt, mala bonis ponit ante.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:2)
o
turpem
notam temporum [nomen illorum]!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 93:2)
Haec non
turpe
est dubitare philosophos, quae ne rustici quidem dubitent?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 98:6)
Ut enim, quod
turpe
est, id, quamvis occultetur, tamen honestum fieri nullo modo potest, sic, quod honestum non est, id utile ut sit, effici non potest adversante et repugnante natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 99:2)
Haec sunt, quae conturbent in deliberatione non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non ita magnum, illud autem, quod ex eo paritur, permagnum videtur, ut Mario praeripere collegis et tribunis plebi popularem gratiam non ita
turpe
, consulem ob earn rem fieri, quod sibi turn proposuerat, valde utile videbatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 103:1)
id quam iniustum in patriam et quam
turpe
esset, non videbat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 105:4)
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