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Quod si ad utilitatem eorum qui sunt sub lege leges
directe
non sunt, leges nomine solo sunt, re autem leges esse non possunt:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:9)
quod oculos nostros ad Te
dirigamus
". 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:33)
Summus nanque Pontifex, domini nostri Iesu Cristi vicarius et Petri successor, cui non quicquid Cristo sed quicquid Petro debemus, zelo fortasse clavium, necnon alii gregum cristianorum pastores, et alii quos credo zelo solo matris Ecclesie
promoveri
, veritati quam ostensurus sum de zelo forsan—ut dixi—non de superbia contradicunt. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:16)
scilicet summo Pontifice, qui secundum revelata humanum genus perduceret ad vitam ecternam, et Imperatore, qui secundum phylosophica documenta genus humanum ad temporalem felicitatem
dirigeret
. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:21)
1. Opinantes autem non sine ratione, tam ex superioribus quam inferioribus sumpta, ad ipsum Deum primitus primum hominem
direxisse
locutionem, rationabiliter dicimus ipsum loquentem primum, mox postquam afflatus est ab animante Virtute, incunctanter fuisse locutum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 29:1)
puta Guittonem Aretinum, qui nunquam se ad curiale vulgare
direxit
, Bonagiuntam Lucensem, Gallum Pisanum, Minum Mocatum Senensem, Brunectum Florentinum, quorum dicta, si rimari vacaverit, non curialia sed municipalia tantum invenientur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 110:3)
2. Et quia intentio nostra, ut polliciti sumus in principio huius operis, est doctrinam de vulgari eloquentia tradere, ab ipso tanquam ab excellentissimo incipientes, quos putamus ipso dignos uti, et propter quid, et quomodo, nec non ubi, et quando, et ad quos ipsum
dirigendum
sit, in inmediatis libris tractabimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 174:1)
Duces audaces, hostilitatis initio, sese insigniverant, deductoresque sibi adeo obnoxios fecerant, ut a praefectis, nisi suo ipsorum electu constituti fuerint,
dirigi
nolebant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.33)
- At Creatoris magni observantia cultusque, humanitatis effata, sensus communis praecepta, omnes, qui istis de rebus, unquam cogitavere, evincent, imperium, ad generis humani salutem provehendam, felicitatemque augendam
promovendamque
, antiquitus a Deo institutum fuisse.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.44)
Agricultura et mercium commutatio, eo praeside, in majus
promovebantur
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM.32)
DIE Decembris decimo tertio, Christi anno millesimo septingentesimo nonagesimo nono, Washingtonii cervix et capilli pluvia tenui conspergebantur, dum, rebus rusticis quibusdam intentus, agrorum cultum in majus
promoveri
voluit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.5)
Quamvis, enim, eos honore afficere solenne non esset, quorum vita in generis humani commodis
promovendis
insumpta fuit, Washingtonii, tamen, res gestae tantae extiterunt, ut populus universus Americanus, doloris indicium, qui tam late patet, deposcere suo jure debet.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.22)
Civitatum foederatarum Americanarum literaturam in majus
promovere
conabar.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.10)
Linguarum, enim, earum, de quibus nunc agitur, utilitas tanti haberi debet, ut res nulla, quae eas in majus
promovere
possit, negligenda, aut omittenda sit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.27)
"Explosis igitur et exterminatis his, quae nolunt esse virgines, sed videri, nunc ad te mihi omnis
dirigitur
oratio, quae quanto prima Romanae urbis virgo nobilis esse coepisti, tanto tibi amplius laborandum est, ne et praesentibus bonis careas et futuris."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:65)
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