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quo se referebat ab
aestu
et maris et caeli, medio cum plurimus orbe sol erat et minimas a vertice fecerat umbras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:2)
statque canum
rabie
subiectaque terga ferarum inguinibus truncis uteroque exstante coercet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:5)
Ut primum valido mentem conlegit ab
aestu
, quid cuperet, fassura fuit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 44:4)
Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxareten, humili de stirpe creatus, viderat et totis perceperat ossibus
aestum
luctatusque diu, postquam ratione furorem vincere non potuit, supplex ad limina venit et modo nutrici miserum confessus amorem, ne sibi dura foret, per spes oravit alumnae, et modo de multis blanditus cuique ministris sollicita petiit propensum voce favorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:1)
Nec vires tamen has
rabies
superasset equorum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:11)
ac veluti ventis agitantibus aera non est aequalis
rabies
continuusque furor, sed modo subsidunt intermissique silescunt, vimque putes illos deposuisse suam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 169)
namque deorum cetera cum magno Caesare turba facit, meque tot adversis cumulant, quot litus harenas, quotque fretum pisces, ovaque piscis habet, vere prius flores,
aestu
numerabis aristas, poma per autumnum frigoribusque nives, quam mala, quae toto patior iactatus in orbe, dum miser Euxini litora laeva peto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 123)
tunc subeunt curae, dum te lectusque locusque tangit et oblitam non sinit esse mei, et veniunt
aestus
, et nox inmensa videtur, fessaque iactati corporis ossa dolent?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 37)
Credere, ad eius sententiam, amoris
aestus
experientiae assimilatur, quae habetur quiddam subiectivum, quae uti valida veritas ad omnes referri non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 43:2)
"Filius (haud dubium est) agit haec miracula rerum, quem video, Deus ipse, Dei certissima proles, imperat inmensis ardoribus et domat iras, insultans famulante rogo, piceosque furores conprimit et
rabiem
flammarum algescere cogit, barbaricos calida aura sinus non tangere iussa praeterit et tenues stridens transcurrit amictus, ipse per Assyrios metuit vapor ire tiaras, ne coma fusa umeris fumo obsordescat amaro."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 356)
latranti obsistit Mattheus
rabiemque
refellit, qui notat omne genus carnalis stirpis ad usque corporeum Christum, per sex septena virorum nomina descendens et venam sanguinis alti ex atavis longo texens per stemmata filo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3327)
adstant comminus et iubas reponunt, mansuescit
rabies
, fameque blanda praedam rictibus ambit incruentis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum16)
qui pontum rabidis 1
aestibus
invium persultare vetas, ut refluo in solo 2 securus pateat te duce transitus, et mox unda rapax ut voret inpios;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae26)
fluminum lapsus et undae, litorum crepidines, imber,
aestus
, nix, pruina, silva et aura, nox, dies omnibus te concelebrent saeculorum saeculis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae56)
hanc frenaturus
rabiem
Deus undique gentes inclinare caput docuit sub legibus isdem Romanosque omnes fieri, quos Rhenus et Hister, quos Tagus aurifluus, quos magnus inundat Hiberus, corniger Hesperidum quos interlabitur et quos Ganges alit tepidique lavant septem ostia Nili.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2210)
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