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Verum quia naturalis amor diuturnam esse derisionem non patitur, sed, ut sol estivus qui disiectis nebulis matutinis oriens luculenter irradiat, derisione omissa, lucem correctionis effundere mavult, ad dirumpendum vincula ignorantie regum atque principum talium, ad ostendendum genus humanum liberum a
iugo
ipsorum, cum Propheta sanctissimo me me subsequenter hortabor subsequentia subassummens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:12)
"Dirumpamus" videlicet "vincula eorum, et proiciamus a nobis
iugum
ipsorum". 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:13)
Nam per hoc quod romanum Inpenum de iure fuisse monstrabitur, non solum ab oculis regum et principum, qui gubemacula publica sibi usurpant, hoc ipsum de romano populo mendaciter extimantes, ignorantie nebula eluetur, sed mortales omnes esse se liberos a
iugo
sic usurpantium recognoscent. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:15)
Si quis autem querat de linea dividente, breviter respondemus esse
iugum
Apenini, quod, ceu fistule culmen hinc inde ad diversa stillicidia grundat aquas, ad alterna hinc inde litora per ymbricia longa distillat, ut Lucanus in secundo describit:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 80:2)
maior utrum populum frumenti copia pascat,collectosne bibant imbres puteosne perennis
iugis
aquae (nam uina nihil moror illius orae;
(호라티우스의 첫번째 편지, 157)
eripe turpicolla
iugo
liber, "liber sum" dic age.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장53)
ibi mihi captivitatis
iugum
inposuit, ibi ferri circulum innectens de canticis Sion cantare praecepit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:12)
Et haec ego non integris
rate
vel mercibus quasi ignaros fluctuum doctus nauta praemoneo, sed quasi nuper naufragio eiectus in litus timida navigaturis voce denuntio.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 6:8)
"Bonum est viro, cum portaverit
iugum
ab adulescentia sua."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:112)
"Sedebit solus et tacebit, quoniam sustulit super se
iugum
, dabit percutienti se maxillam, saturabitur inproperiis, quia non in sempiternum abiciet dominus."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:113)
Quis hoc crederet, ut post mortem secundi viri in semet reversa, quo tempore solent viduae neglegentes
iugo
servitutis excusso agere se liberius, adire balneas, volitare per plateas, vultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur, et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in basilica quondam Laterani, qui Caesariano truncatus est gladio, staret in ordine paenitentum, episcopo et presbyteris et omni populo conlacrimanti sparsum crinem, ora lurida, squalidas manus, sordida colla submitteret?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:2)
in domino, et, qui sub
iugo
est, sic debet currere, ne in luto comitem derelinquat, totum redde in subole, quod in te interim distulisti.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:23)
Nunc monachi incunabula moresque discutimus et eius monachi, qui liberabilibus studiis eruditus in adulescentia
iugum
Christi collo suo inposuit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 8:10)
Unde et idem Paulus in eodem capitulo de virginitate et nuptiis disputans servos carnis vocat in matrimonio constitutos, liberos eos, qui absque ullo nuptiarum
iugo
tota domino serviunt libertate.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:15)
Quid fragilem et sutilem
ratem
magnis committis fluctibus et grande periculum navigationis incertae securus ascendis?
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:20)
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